厚德励志,笃学善美的理解.
发布网友
发布时间：2022-05-01 16:22
共4个回答
热心网友
时间：2022-06-19 11:44
希望你满意哦！
厚德——犹大德，深厚的恩德，施以厚泽，深深地感激。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。学校希望我们成为这样的学子；
励志——奋发志气，把精力集中在某方面，作为学校的校训，就是我们应该把精力集中在学习上；
笃学——专心好学，人在学校，固然要专心，更要好学；
善美——善良，美德。
将校训整体看，我们看到了校训里蕴含的另一层意思——由“厚德”起先，由“美德”结束，首尾皆“德”！
每个人都要有德，既然进了**学校，从今天起，从我开始，不仅在*年里，更要在我的一生中做一个“厚德励志笃学善美”的人。
热心网友
时间：2022-06-19 11:44
励志——厚德方以励志，是指在他人的激励下树立志向，激发志气。此处用“励志”而非“立志”，是因为“立志”是立下志向，多指个体。而“励志”之说则突显师生之道，“传道授业解惑”也。
笃学——《尚书.说命》提出“知之匪艰，行之惟艰”的知行观。《礼记.中庸》提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习方法。我们取“笃学”综合上述“知行观”、“博学”、“笃行”等，意指踏踏实实、坚持不懈地践履所学，向着既定的目标和事业奋进不已。
善美——求善求美之意。
热心网友
时间：2022-06-19 11:45
本校之“严格治教”，“严谨教学”首先有明确之教育教学目标与任务。在旧中国之时，本校教学之宗旨，概括以言之，是“读书与救国”。虽然其“读书”之内涵意义，有随时代之变迁而不同，其“救国之大义，也因社会制度之不同，时代之更换而不同。旧中国在于救祖国，新中国在于振兴祖国。”所以在旧中国之时，在本校之前期，多次提出了“读书为了救国”，“读书便是救国”口号。因此，对于教学任务也有明确之规定，有其不同的内涵。
在省立七中时期的本校，在学校的组织大纲中规定：教育教学是为了发展青年的个性，增进知识技能；预备研究高深学问，从事各种职业。（师范培养小学师资）以达到适应社会生活之目的为宗旨。而后在二十年代，在*大学区制时的本校又提出，教育教学之任务，使整个的“人”，得以向上生长。不仅灌输知识而已，而求整个的“人”，得以向上生长，除知识的灌输外，尤注意于人格的培养及思想之领导，必须三者具备，而后能达到教育之目的。国家本教育之宗旨以设学，本校即本此宗旨以施教。所以当时提出之教学原则是：
一）领导思想。以三民主义为领导思想之中心。坚定信念，以发展中华民族整个之力量。
二）灌输知识。灌输青年以有系统，有组织之科学知识，，且使其求得之知识有正当之出路，以发展人民之生计，维持社会之生存，延续民族之生命。
三）培养人格。以奋勉求学振刷青年之志气，以笃学力行激励青年之节操，务使其所求得之知识，于意志行为方面，能认真善美之实效。而有助于社会之振导，民族之独立，兼以达到一己生活正当之途径。
上述这种教育教学任务与宗旨的规定为导向，曾促使了在省立第七中学时期，在三十年代的初期。本校出现过教学质量较高，两个教学的黄金时期。
到新中国成立以后，社会制度已经起了根本之变化，教育的校园任务已经达到。（纯教育校园论是片面的，不可能实现的。）而是以社会主义*，进而社会主义建设。以教育为有力手段与模样之一，达到振兴中华，自立于世界民族之林之目的。因而教育有更明确的任务与方针，以原解放区新民主主义教育方针为基础，在五十年代后期，毛*代表党*，在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》重要著作中，明确提出：我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟，有文化的劳动者。这成为以后我国办教育、教学的根本指导方针。到五十年代末期，为了更明确教育的社会主义性质，与社会主义事业的关系，提出“教育为无产阶级*服务，教育与生产劳动相结合。”方针。此项教育方针贯彻于社会主义改造时期，推动了对旧的教育制度与教育观念的改造。到七十年代，出现了教育上的混乱，教育上的一场灾难。提出：要把学校办成无产阶级专政的工具。这是荒谬的教育方针思想，至少是断章取义，篡改了列宁所讲原义的行为，用以指导学校教育工作。造成教育的倒退与虚无。
到了八十年代，社会主义*已经基本完成，是集中力量建设社会主义的新时期，国家与社会更为重视教育与科技，视教育为强国之本，立国之基，视教育与科技为软件生产力，邓副*适时地提出：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”指示，邓副*又提出：教育必须培养有理想、有道德、有文化、有纪律的人才”。即“四有”新人。这样把教育的任务与目的在于提高全民的素质提上了日程，为此，在1989年至于1990年期间，国家教委召集了一批教育专家，以研究新时期的教育方针表述法，国家教委副主任柳斌，归纳讨论的意见，著文中提出我们的教育方针：“教育必须为社会主义建设服务，必须与生产劳动相结合，使受教育者在德、智、体、美、劳诸育方面得到全面的发展，成为有理想、有道德、有文化，守纪律，体魄健全的劳动者。”而后，国家教委方任李铁映又指出：坚持教育的社会主义方向，培养社会主义事业的建设者和*人是学校教育的根本任务。这就明确了在社会主义建设的新时期教育的宗旨与目的。
热心网友
时间：2022-06-19 11:45
《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。即大自然的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
励志：
激励你的志向，鼓励你向这一志向付诸努力，力争实现自己的志向。
笃学：
笃，忠实、专心。专心好学
善美：
善者，非恶也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有觉、有智，意识向上，皈依真理，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动。
美者，非丑也。真美者，为见真行善也。见真者，纯有善行，而无杂染。为何？道之所然也。凡见真行善者，当有较高品味，令人向往追求，具有永恒的吸引力。美的展示，内涵丰富，寓意深远，如尝甘露，沁人心肺，令人心旷神怡。美者，是真者见智，是智者大善，是善者有知，是知者有觉，是觉者皈依。皈依者，是依附整体而存在，皈依真理而活动。这正是，统一有序，和谐为美。因此，美会给人以大爱，美会给人以活力，美会给人以快乐！
