发布网友 发布时间:2022-05-01 15:27
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热心网友 时间:2023-10-21 20:23
出自《天台四教仪讲录》。
修行,读xíng,表示还在修行,没有修成。行愿,读hèng,表示已经修成。
换句话说,表示过程时读xíng,表示结果读hèng。
行,汉语一级字,读作háng、hàng、héng、xíng或xìng,最早见于甲骨文 ,其本义是十字路口,后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《说文解字》认为是“人们在路上走或小跑”。
行,象形字。三千多年前“行”字的图形文字是十字大路。甲骨文中的“行”字,商周两代铸在钟鼎盘彝上的金文中的“行”字,二者都还不失“十字路口”的样子。嬴政在秦王政二十六年(前221年)统一六国以后让李斯统一文字,李斯把“行”字讹改为全不像十字路了。
之后的汉儒许慎则说“行”字是“人之步趋也,从彳,从亍”。其中,“彳”和“亍”都是小步走路、走走停停的意思。后来把“行”字当作动词来使用,“十字路”的本义渐失。
“行”字作为动词使用后便引申扩张出“去、离开”“从事”“所作所为”“可以”“经历”“将,将要”等意义来。
热心网友 时间:2023-10-21 20:23
出自《天台四教仪讲录》。
修行,读xíng,表示还在修行,没有修成。行愿,读hèng,表示已经修成。
换句话说,表示过程时读xíng,表示结果读hèng。
行,汉语一级字,读作háng、hàng、héng、xíng或xìng,最早见于甲骨文 ,其本义是十字路口,后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《说文解字》认为是“人们在路上走或小跑”。
行,象形字。三千多年前“行”字的图形文字是十字大路。甲骨文中的“行”字,商周两代铸在钟鼎盘彝上的金文中的“行”字,二者都还不失“十字路口”的样子。嬴政在秦王政二十六年(前221年)统一六国以后让李斯统一文字,李斯把“行”字讹改为全不像十字路了。
之后的汉儒许慎则说“行”字是“人之步趋也,从彳,从亍”。其中,“彳”和“亍”都是小步走路、走走停停的意思。后来把“行”字当作动词来使用,“十字路”的本义渐失。
“行”字作为动词使用后便引申扩张出“去、离开”“从事”“所作所为”“可以”“经历”“将,将要”等意义来。
热心网友 时间:2023-10-21 20:23
出自《天台四教仪讲录》。
修行,读xíng,表示还在修行,没有修成。行愿,读hèng,表示已经修成。
换句话说,表示过程时读xíng,表示结果读hèng。
行,汉语一级字,读作háng、hàng、héng、xíng或xìng,最早见于甲骨文 ,其本义是十字路口,后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《说文解字》认为是“人们在路上走或小跑”。
行,象形字。三千多年前“行”字的图形文字是十字大路。甲骨文中的“行”字,商周两代铸在钟鼎盘彝上的金文中的“行”字,二者都还不失“十字路口”的样子。嬴政在秦王政二十六年(前221年)统一六国以后让李斯统一文字,李斯把“行”字讹改为全不像十字路了。
之后的汉儒许慎则说“行”字是“人之步趋也,从彳,从亍”。其中,“彳”和“亍”都是小步走路、走走停停的意思。后来把“行”字当作动词来使用,“十字路”的本义渐失。
“行”字作为动词使用后便引申扩张出“去、离开”“从事”“所作所为”“可以”“经历”“将,将要”等意义来。
热心网友 时间:2023-10-21 20:23
出自《天台四教仪讲录》。
修行,读xíng,表示还在修行,没有修成。行愿,读hèng,表示已经修成。
换句话说,表示过程时读xíng,表示结果读hèng。
行,汉语一级字,读作háng、hàng、héng、xíng或xìng,最早见于甲骨文 ,其本义是十字路口,后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《说文解字》认为是“人们在路上走或小跑”。
行,象形字。三千多年前“行”字的图形文字是十字大路。甲骨文中的“行”字,商周两代铸在钟鼎盘彝上的金文中的“行”字,二者都还不失“十字路口”的样子。嬴政在秦王政二十六年(前221年)统一六国以后让李斯统一文字,李斯把“行”字讹改为全不像十字路了。
之后的汉儒许慎则说“行”字是“人之步趋也,从彳,从亍”。其中,“彳”和“亍”都是小步走路、走走停停的意思。后来把“行”字当作动词来使用,“十字路”的本义渐失。
“行”字作为动词使用后便引申扩张出“去、离开”“从事”“所作所为”“可以”“经历”“将,将要”等意义来。