中国的姓氏 怎么来的
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发布时间：2022-05-01 17:36
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时间：2022-06-20 09:39
中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)， 就有了姓。那时是母系社会， 只知有母， 不知有父。所以“姓“是”女“和”生“组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏，商，周的时候，人们有姓也有氏。 ”姓“是从居住的村落， 或者所属的部族名称而来。 ”氏“是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职， 或者死后按照功绩， 追加的称号而来所以贵族有姓， 有名，也有氏； 平民有姓有名， 没有氏。 同”氏“的男女可以通婚， 同”姓“的男女却不可以通 婚。 因为中国人很早就发现这条遗传规律： 近亲通婚对后代不利。
唐太宗的时候--公元627年， 有个吏部尚书高士廉， 把民间的姓记录7， 写成一本书<<氏族志>>， 颁布天下，作为当时推举贤能做官， 或搓合婚姻的依据
中国旧时流行的<<百家姓>> 是北宋(公元960年)的时候写的， 里面一共收集了单姓408个， 复姓30个?一共438个。 发展到后来， 据说有4000 到6000个， 但是实际应用的， 只有1000个左右。 世界各国都有”三大姓“的说法， 英国是： Smythe, Jones, Williams; 美国是： Smith, Johnson, Carson; 法国是： Martin, Bernard, Dupont; 德国是： Schultz, Mueller, Shmidt; 苏联是： Ivanov, Vasiliev, Deternov；中国呢，有张王李赵， 四个大姓， 历史悠久， 分布广泛， 而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计， 单是姓张的， 就 有一亿人， 这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明， 在<<东方杂志>>上发表过一篇有关姓的论文， 文中指出：华人最大的十个姓是： 张，王，李，赵，陈，杨，吴刘，黄， 周。 这十个姓占华人人口40%， 约四亿人。
第二大的十个姓是： 徐， 朱， 林， 孙， 马， 高， 胡， 郑， 郭， 萧。 占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是： 谢， 何， 许， 宋， 沈， 罗， 韩， 邓， 梁， 叶。 占华人人口10%。
接下来的十五个大姓是： 方， 崔， 程， 潘， 曹， 冯， 汪，蔡， 袁， 卢， 唐， 钱， 杜， 彭， 陆， 加起来也占总人口的10%。
换句话说， 在中国十亿人口中， 有七亿人口姓了45个大姓。 另外的三亿多人的姓， 都是比较少见的， 象毛， 江， 白， 文， 关， 廖， 苗， 池等等。
中国姓与氏
谈到姓，人们很容易就想到氏。但在上古时期，姓、氏所指完全不同。原因在于其一，严格男女之别，男子称氏，女子称姓；其二，区别贵贱，姓是指他的血统来源，氏则是指他子孙的血统来源。出身低贱的人根本就不知到自己的血统出处；其三，更好地选取婚姻之家，我国自古就有“同姓不婚”。
春秋末年以后，由于礼崩乐坏和战乱的影响，姓与氏的界限慢慢变得模糊不清，出现了姓氏走向统一得势头，以至于现在完全没有了界限，和二为一。
中国人的名，字，号
名、字、号是一定历史时期的文化现象，它们反映了时代和社会的特征。
名：人的代表符号，称呼。
字：也称表字，它是根据人名中的字义另取的别名。按照我国古代礼仪，男自20岁时要结发加冠取 “字”，而女子则在15岁举行笄礼时取字，表示他们已长大*，可以婚嫁了。取字在古代一般只限于士大夫和知识分子，贫民百姓则有名无字。古人的字与名有着密切的联系，字往往是名的解释或补充，二者互为表里。《颜氏家训》中有“名以正体，字以表德。”之说。
号：是人名字以外另起的称号，往往有艺术色彩，名人雅士自己起的号，谓“雅号”。人死后，后人根据其生前的事迹给予的称号——谥号。皇帝在太庙立室奉祀，特立专号——庙号，称为某祖，某宗。
笔名：清末以来，有些人在报纸，杂志上发表文章，不愿用真名，就给自己取个笔名。
中国姓氏排行
王
Wang2 陈
Chen2 李
Li3 张
Zhang1 刘
Liu2 杨
Yang2 黄
Huang2 吴
Wu2 林
Lin2 周
Zhou1
叶
Ye4 赵
Zhao4 吕
Lu3 徐
Xu2 孙
Sun1 朱
Zhu1 高
Gao1 马
Ma3 梁
Liang2 郭
Guo1
何
He2 郑
Zheng4 胡
Hu2 蔡
Cai4 曾
Zeng1 佘
She2 邓
Deng4 沈
Shen3 谢
Xie4 唐
Tang2
许
Xu3 罗
Luo2 袁
Yuan2 冯
Feng2 宋
Song4 苏
Su1 曹
Cao2 陆
Lu4 麦
Mai4 董
Dong3
于
Yu2 韩
Han2 任
Ren2 蒋
Jiang3 顾
Gu4 钟
Zhong1 方
Fang1 杜
Du4 丁
Ding1 Yao2
潘
Pan1 姜
Jiang1 谭
Tan2 邱
Qiu1 肖
Xiao1 金
Jin1 贾
Jia3 田
Tian2 崔
Cui1 程
Cheng2
余
Yu2 魏
Wei4 薛
Xue1 戴
Dai4 范
Fan4 卢
Lu2 洪
Hong2 侯
Hou2 夏
Xia4 白
Bai2
贺
He4 钱
Qian2 庄
Zhuang1 邹
Zou1 汪
Wang1 史
Shi3 路
Lu4 石
Shi2 彭
Peng2 龚
Gong1
秦
Qin2 廖
Liao4 黎
Li2 施
Shi1 付
Fu4 赖
Lai4 江
Jiang1 邵
Shao4 毛
Mao2 邢
Xing2
倪
Ni2 阎
Yan2 严
Yan2 常
Chang2 康
Kang1 牛
Niu2 万
Wan4 陶
Tao2 孟
Meng4 葛
Ge3
尹
Yin3 雷
Lei2 盛
Sheng4 樊
Fan2 齐
Qi2 傅
Fu4 柯
Ke1 龙
Long2 曲
Qu1 郝
Hao3
关
Guan1 纪
Ji3 温
Wen1 乔
Qiao2 汤
Tang1 殷
Yin1 代
Dai4 段
Duan4 兰
Lan2 韦
Wei2
毕
Bi4 裴
Pei2 章
Zhang1 颜
Yan2 阮
Ruan3 俞
Yu2 翁
Weng1 孔
Kong3 凌
Ling2 武
Wu3
文
Wen2 季
Ji4 熊
Xiong2 安
An1 鲁
Lu3 祝
Zhu4 房
Fang2 尤
You2 伍
Wu3 焦
Jiao1
井
Jing3 柳
Liu3 米
Mi3 向
Xiang4 骆
Luo4 莫
Mo4 童
Tong2 谈
Tan2 芦
Lu2 苗
Miao2
耿
Geng3 宫
Gong1 虞
Yu2 柴
Chai2 易
Yi4 奚
Xi1 霍
Huo4 申
Shen1 尚
Shang4 佟
Tong2
符
Fu2 庞
Pang2 岳
Yue4 辛
Xin1 聂
Nie4 翟
Zhai2 左
Zuo3 单
Shan4 蒲
Pu2 包
Bao1
牟
Mou2 解
Xie4 穆
Mu4 漆
Qi1 欧
Ou1 游
You2 景
Jing3 闵
Min3 谷
Gu3 卞
Bian4
东
Dong1 费
Fei4 屠
Tu2 詹
Zhan1 储
Chu3 党
Dang3 丛
Cong2 鲍
Bao4 隋
Sui2 艾
Ai4
车
Che1 卫
Wei4 覃
Qin2 苻
Fu2 华
Hua4 宁
Ning4 冉
Ran3 萧
Xiao1 戚
Qi1 项
Xiang4
热心网友
时间：2022-06-20 09:40
直到某一天诞生了一位伟大的男子，为氏族做出了巨大的贡献，人们为了记住他，便在记住他母亲是谁的同时，记住他的妻子和他本人，如：伏羲、女娲等。随着男性在氏族社会中的地位提高，父系社会的形成，女子在社会生活中不再起主导作用，而改变为从属依附关系，男人们开始在子女身上打上自己的印记，子女开始以父亲为荣，姓氏就不再是纪录那个女子生的，而只纪录他的父亲是谁……
姓是标志一个人家族系统的血缘符号，也是人们进行社会交往的首要条件，涉及到千家万户的每一个成员。通过这个符号，每个人都可以把自己和历史文化联系起来，这种联系无疑就是一个姓氏悠长、神秘而又扣人心弦的寻根隧道，探讨这种联系的过程不仅是一次意义重大的寻根之旅，更是对中华姓氏文化的一次学习和巡礼。而且，对于已经成为过去的历史而言，我们今人能够直接“看到”并触手可及的那些，除了猿人化石、甲骨文字、秦砖汉瓦、典籍文献等实体文物和载体文物之外，还有一个至今仍然生生不息地繁衍延续着的活化石，那就是人人皆有的姓氏。
据统计，从古至今，中华民族的姓氏总数已达近12000个。这些姓氏源远流长，丰富多彩，个个都有一番意味深长的来历，蕴含着一段生动有趣的故事。正因之，以其为内核的中华姓氏文化才理所当然成为一种超越时空、贯通古今的文化现象，才成为中华五千年文明的一个重要组成部分。
寻根问祖是人的天性，因而古往今来，对于中华姓氏文化的研究一直史不绝书，尤其是近些年来，“寻根问祖”已经形成一股势不可挡的涌潮，而寻根的捷径就是追寻自己的姓氏谱系。另外，通过姓氏了解他人、了解社会是人际交往的一条重要途径。姓氏及其附着的文化内涵就是一张绝佳的名片，也是打开交流通道的最好媒介；探究姓氏蕴含的奥秘更是人们喜闻乐见的兴趣，人与人之间的认识和理解往往也是从姓氏开始的。
