发布网友 发布时间:2022-05-01 16:00
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热心网友 时间:2022-06-19 04:30
首先说明法术是存有的,这个你可信也可不信,都由你
说一下我从小学法术的经历,只谈过程,修法术过程就不细说,有些法不轻传
我*姓周,法名周大洞,据说祖上雍正年间曾于龙虎山大上清宫中学法,职任上清宫典事,传到我师傅这辈已经是第十一代了,恩师无妻无子,不知道哪里来的,就在这个小村子落了脚。
本以为入了门以后,会像电影里面一样,教我画符杀鬼,好不威风。
事实却是天天折元宝,天天折,我折的元宝不说了承包了半个镇,也差不多了。
我也以为入了门能像你想的这样,很厉害。其实,比你还好点,*至少先教了我画符。快两年了还是画符吞符
当年师傅他老人收我为徒的时候拿起竹卦念念有词,空中一抛,出了圣卦。 说,你们自己商量,时间挑好孩子就送过来吧,说着从桌子上拿下一碗水对水里进行虚化,嘴里念道“启请药王孙真人,三天门下大丹成,龙奔虎走游世界,金丹妙方常随身.............敕造吾家保安宁...............药龙药虎送药来......吾今关请望来临” 念完喝了一口,喷出一口云雾状的水柱在我身上,说孩子先领回去,睡一觉病就好了
反正我全程迷迷糊糊,回到家睡了一夜,病好了是真的,爷爷第二天就开始给我收拾衣服,日常用品,就这样我开始了做道士先生的旅途
从入门到如今而立之年,十几载春秋,恩师是对我人生道路影响极其重的人,写到这,我突然我不知道怎么描述他,不知道怎么讲我的*。
当然人们对道人所掌握的道法道术的印象经过民间传说和各种艺术渲染已与真正的法术大相径庭了。真正的道家法术传授极为严格,并非每一个道士都能掌握。道家法术传承数千年以来一直服务于百姓,可以解决许多身体和生活中碰到的疑难问题
接下来就由我来给大家介绍一下我所接触 学习过得道法法术,
我把道法法术分成几个板块来和大家探讨
一.道法法术的种类和起源
二.我个人入道的经历和道法法术*的过程
三.道法法术的种类(大约有多少种道法,道法日常的应用和对人的帮助)
四.如何学习道法及如何入门
五.命学(为什么要说命学呢?因为咱们的道法法术和命学有很大的关联性)
六.风水学对人的影响(道法法术会牵扯到风水学)
七.在道教当中的*以及如何正确的诵经
还有,现在相当一部分人喜欢学习法术,不管是抱着什么目的,学习法术的前提是自己要不断的*自己的心性。道术道术,一个人没有道,他的术再好,也成不了道。诸位师傅在传法时,也一定要慎重,特别是道法,择徒一定要慎重,多多考量,若有差池,其中的因果,是相当大的。无论是民间道法还是全真法脉乃至佛门密宗等,我一贯主张心性为首,术法随缘。
另外给你推荐一些 玄奇阁 中能找到的法术书籍,有兴趣的话可以自己研读一下法术的书籍,
如果只是猎奇的话看看这些法术书籍的话也足够你满足你的好奇心了
《万邪归正》
《五雷遁甲天书》古本
《元皇杂本》
《先天结帆法密旨》
《先天诸阶玄秘》
《先天雷法》
《八卦圆光法》
《六壬藏魂》
《咒秘图罡》
《地司百病驱邪法水》
《大梵雷书》
《收魂要义》
《普化雷坛》
《淮南混元秘法一宗》
《玉皇秘诀》
《玉皇金光法》
《真武水法》
《秘传法印令牌祭炼》
《老君坛孟公神水》
《诀窍秘书》
《通灵**全指》
《道林杂法》
《雷火二法》
热心网友 时间:2022-06-19 04:31
在谈法术文献学之前,我们必须先明确法术的概念。法术一词来源很广,最主要的是对障眼法的延伸,以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初,世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物,它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁,因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的,于是一些熔炼师投入了这项事业,他们首先制造了一些对肉体带有杀伤性的物质,这些配方现在被认为是法术的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至*龙在战斗时的活动,而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效,这便是诅咒的起源。同时,由于龙敛聚了大量财宝,一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝,障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里,由于障眼法的行之有效,这种法术发展很快,到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类法术都迅猛发展起来。 随着法术的发展,记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期,就有一批法术师开始编纂一些来源于炼金术士的配方,其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名,但是这一般不被认为是法术典籍的起源。到悠史5世纪中期,伟大的法术师威尔逊编写了公认的第一部法术经典《屠龙法典》,这部著作中对法术两个多世纪的发展做了详细总结,并以基本原则的形式阐述了研习法术的心得,全*录了各类法术二万余条。但是在悠史461年,无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言,在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩,威尔逊被残酷地扔进了沸鼎,他的十九个门徒亦*害致死,《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于法术文献学发展的阻碍作用是显而易见的,直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。 人类先知法阿同曾在悠史703年给出过他的著作《论武力与法术》,但那只不过是对时势的一种试探,并不构成真正意义上的法术经典。真正带来法术文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知,悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君安拉。但随着他的去世,这一强大的法术不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力,如果给他们足够的时间*,最终掌握封印魔王的能力并非不可实现;根本原因在于这一法术没有以文字形式保留下来,先知们长期以口述传承法力。对于该强*术痛失的悔恨,直接导致了“法术成文运动”的爆发。黑斯廷斯对法术有着极大的兴趣,他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的法术师,请他们记录下法术的道具、配方、咒语和施法过程,为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内,黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多法术师,那里一度被称为“法术六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷,这被直接编成《黑斯廷斯法术学迹》三十卷。 然而,黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的法术记录虽然总计有五万多条,但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大,经过典泰的校对整理及验证,剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多,其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要,这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹:“黑斯廷斯留给我们的是一部永远整理不完的经典。”如此,《学迹》的缺点表露无疑。博斯曼法师公会的汤玛法在765年试图为该书做索引,但随着八国混战的爆发,这一努力宣告失败。 在战乱纷飞的年代,编修这部《学迹》不但是费时的,而且是危险的。但是我还是勉强将其完成,并按各部类区分并编排了次序,总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是,对于最后审判、毁灭之云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电及霹雳冰环六项破坏力巨大的法术,一方面其不得随意试验,另一方面保留这样的大规模杀伤性法术也是不人道的,所以这六项法术只作存目,仅叙述渊源及事迹,不保留道具、咒语、施法过程的记载。 《目录》第一 《法术基本原则》第二 《障眼法》第三 《诅咒》第四 《炼金术与炼丹术》第五 《炸药的配方》第六 《乳酪的制备方法》第七 《傀儡术》第八 《冰与火》第九 《治疗与滋润》第十 《元素法术》十一 《诸神祭司使用的法术综述》十二 《战神的法术》十三 《爱神的法术》十四 《精灵法术简记》十五 《其他祭司的法术》十六 《攻击性辅助法术》十七 《法术防御与反弹》十八 《招魂及其它亡灵法术》十九 《〈黑斯廷斯法术学迹〉中的其它内容》二十 《典泰补遗》二十一 《汤玛法索引残卷》二十二 《祝福与祈祷》二十三 《蛊惑人心》二十四 《分身术》二十五 《法术师的修养与保健》二十六 《六*术存目》二十七 《后记》二十八