佛曰,一切皆为虚妄,也就是说没有实的?不着两边,不在中间,那么你在...

一、本人最简明扼要地回答你：给你个特写镜头更容易理解：你就在当下，你站在中间，你来回看着两边（的人物），既真实、清晰，又模糊、虚幻。你的意识和潜意识在来回摆动着！你能够这样对待生气、名利等身外之物就好了，你就无无明了，你就当下开悟了！二、本人详解如下：《金刚经》上【凡所有相，皆...

一、在我看来，用一个特写镜头来解释更容易理解：你就在当下，站在中间，来回看着两边（的人物），既真实、清晰，又模糊、虚幻。你的意识和潜意识在来回摆动着！如果你能对待生气、名利等身外之物如此，你就无无明了，你就当下开悟了！二、《金刚经》上的【凡所有相，皆是虚妄】指的是我们肉眼看到...

这是佛家的思想，”凡所有相，皆是虚妄“，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。原文是“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”意思是：现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自...

「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」这四句很重要。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不...

佛曰：寻根。我问佛：何谓之根？佛曰：不可说。我问佛：你多大 ？佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思 ?佛说:无常便是有常，无知所以无畏 .我问佛：我的感情总是起起落落。佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为...

非相：（全是虚妄的，骗人的，虚假的幻相，和我们真正的人生剧本不相关，都是心智机器头脑编织的虚假的幻相故事）则见如来：当到达把头脑的评判停下，心智噪音停下阶段，你便成为如来，一切镜遇你只“如是观”，每个当下都是观自性的临在，也就成为一个观影者，不着相不入戏，真正的用心若镜，像...

经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界...

佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说 佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”...

「凡所有相，皆是虚妄」，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合...

。。。这也是方便解说，望楼主能有第一步认识相的虚幻。。。打个实在的比喻，当一个人把注意力集中在游戏中的时候，即使身体牙痛，也全然不觉得，这证明了注意力转移就是生命轮回，换身躯，换地位，换权限的关键。。。