佛教过午不食,怎样确定每天的日中

从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。所以，三世诸佛都是过午不食。从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。关于“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的经线（即东经117度）为基数来推算，经度（东经）每减少15度，日中的时间就推迟1小时。

1. 过午不食是佛教八关斋戒中的一个戒律，它规定在正午之后不再进食。通常所说的正午大约是十一点多，因此，按照严格的标准，到了这个时间点就应该停止进食。2. 在持守八关斋戒的时候，信众应该在规定的时间之前完成进食。可以提前吃饱，但一旦过了正午，持有八关斋戒的人就不能再进食了。3. 持戒者...

1. 确定过午不食的时间：佛教中的过午不食法，通常以正午作为界限，即从正午开始，至第二日天亮为止，期间不进食。正午的时间根据古代计时方法，大约在11点至13点之间，现代通常取12点作为具体的时间节点。2. 严格遵守饮食限制：在过午不食的时段内，除了可以饮用白开水，其余食物和饮料均应避免。这包...

1. 在佛教中，“过午不食”是一个重要的戒律，又称“不非时食”。2. 午时，即上午十一点至下午一点，是佛教认为的禁食时间段。3. 按照严格的戒律，正午十二点后便不应进食。4. 若因特殊情况无法在正午前用餐，则应尽量在下午一点前完成。5. 佛教认为清晨是天食时，午时是佛食时，日暮是畜生食...

佛教过午不食的正确做法:首先午时，一般午时时间是太阳正中之时，一年中每天的午时受纬度自转的影响，午时时间其实都是不一样，会有一些偏差。就是说每天的午时，今天可能是12点整，过几天可能是12点05。现在一般依照古代计时的午时是11点～13点为午时。。佛教一般取12点为节点。就是说过午不食从12点...

所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。

过午不食，是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。过午不食初学者的操作步骤：1、早餐吃好，午餐吃饱，晚餐少吃。2、绝对不可以吃宵夜。过午不食过渡阶段...

11点到13点是过午不食，佛陀行的是日中一食，过了11.30就不进食了，用杆子立在地上，影子到了中间，就不能进食了，其它时间喝水，不能吃有沉着物的，如牛奶，豆奶

“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式，即于明相至日中之间进食一次；在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。佛教认为...

过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。