发布网友 发布时间:2022-04-21 08:49
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热心网友 时间:2023-10-17 15:22
一、毛笔书法小楷入手:执笔。苏东坡说:”把笔无定法,要使虚而宽”。
1、五指执笔法:即以拇指和食指的指肚握住笔杆(适当高度),保证笔杆不脱落;中指在食指下面搭在笔的外侧,既加强食指握笔的力量,又发挥把笔往里钩的作用。
2、无名指抵在笔杆内侧,起着把笔往外推的作用;小手指附在无名指的指肚下部,辅助无名指把笔往外推。所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条(点画)的用笔方法。
3、就像人走路的两只脚,一只落下,一只提起,不停地交替一样,笔在写字的过程中也在不停地提按。
4、产生粗细绝不相同的线条来。收笔有“露锋”(把笔逐渐提出纸面,画呈尖形,如悬针,竖、撇、捺、钩),有“藏锋”(将笔尖收回画中,如垂露竖,笔画尾端呈圆形)。
二、笔的选择,选狼毫就可以了,适中的好用,因为楷书讲究用笔敦实而厚重。
三、建议学习小楷的话做好就是《灵飞经》,因为其不仅写得好,刻石也是极为精妙,而且保存的也是十分完好,所以《灵飞经》是书法史上学习小楷的比较权威的一本字帖,元代的大书法家赵孟頫就是学习的《灵飞经》。
1、小楷即楷体小字,由三国魏时期的隶书大家锺繇所创。小楷脱胎于汉隶,为古代日用必需的书法,运笔圆润、娟秀、挺拔、整齐。小楷字帖甚多。
2、传世的墨拓中以晋唐小楷的声名最为显赫,包括魏时锺繇的《宣示帖》、《荐季直表》,东晋王羲之的《乐毅论》、《曹娥碑》、《黄庭经》,王献之的《洛神赋十三行》等。
3、书法介绍,小楷(xiaokai),顾名思义,是楷书之小者,创始于三国魏时的锺繇,他原是位隶书最杰出的权威大家,所作楷书的笔意,亦脱胎于汉隶,笔势恍如飞鸿戏海,极生动之致。
4、惟结体宽扁,横画长而直画短,仍存隶分的遗意,然已备尽楷法,实为正书之祖。到了东晋王羲之,将小楷书法更加以悉心钻研,使之达到了尽善尽美的境界,亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。
5、历史文化,小字为古代日用必需的书法,以前科举应试时(主要指明中期前,明中期后卷子先由抄卷人誊抄好再交给阅卷人),阅卷的*半是先看字,然后再看文章。字如不好,文章再好也要受影响。朝考状元、翰林,尤注重书法。
6、是故凡状元、翰林的小字,都是精妙的。一般读书,也都善写小字。如今硬笔盛行,用毛笔写小字的人不多,但用硬笔临写小楷字帖有事半功倍的明显进效,因此想写好硬笔字,不妨找本好的小楷字帖,加工练习。定能打下坚实基础,裨益终身,受用不尽。
热心网友 时间:2023-10-17 15:22
问题很杂,就按你提问的顺序来回答吧。
一是毛笔小楷学习,首先要有好的毛笔。初学者,应选对笔,由于腕力等关系,选择硬性一些,比如小红毛狼毫。至于羊毫的软、狼毫的偏硬、长锋的初学者难以驾驭,就先不必考虑了。再至于短锋,属于鸡距笔性质的,也先不要考虑。
二是选好字帖。我学得《乐毅论》、《灵飞经》等都可以作为极其像样的临习范本,但最重要的是喜爱才是最关键的,就像搞对象,即便长得再漂亮,由于字帖所体现出来的气质跟自己不是一路,无法相向而行。还是选择你最喜欢的那种吧。
三是克制初期。初期虽然选择了自己喜欢的字帖,但由于在练习中往往会使自己的兴趣减弱,也会使自己的意志逐渐淡化,这是每个人都必须经历的过程。往往有些事情,坚持是一种胜利,克服这个过程,就是逐步的成功。只要你喜爱的字体,既然选择了,就一定要坚持下去,克服的过程,就是得益的过程,失败了才会知道自己的不足在哪儿,否则受到了一点挫折,就另换他地儿,挖一锹换个地方,一生也学不成的。不管哪个字帖,都有其运笔规律,点画方面都有一定的技巧,这两个方面掌握了,就攻克了,你就学得像了,你就从中体会了很多东西。攻克它,并掌握它,再学其他的你就自然找到门道了。我学《灵飞经》就用了一年的功夫,后来对我楷书的学习所打下基础,我到今天也是难忘的。
热心网友 时间:2023-10-17 15:22
您好,分享一些小楷经典法帖,供您参考。
《 宣示表》
钟繇被称为 “楷书之祖”,他的小楷中有许多隶书笔意,书体介于隶书与篆书之间,有着扁拙质朴的风格,以古雅著称。
经典之作《宣示表》与他的其他作品相比,无论在笔法还是结体上,都 显现出一种更为成熟的楷书形态和气息,点画道劲而显 朴茂,字体宽博而多扁方,临摹时要注意保留部分隶书的笔法。
《洛神赋十三行》
王献之的《洛神赋十三行》体势秀逸,笔致洒脱,清代杨宾赞其 “字之秀劲圆润,行世小楷无出其右”。
它也被称为 “小楷极则”,是中国书法美的极致与高峰,也是由晋档自唐楷转变的承上启下之作,字形秀丽而结字古雅,有着更成熟的风格。
在这里,王献之的楷书笔法不再带有隶意,字形也由横势变为纵势,临摹时要注意用细劲的笔尖去表现劲挺的线条,避免出现隶书笔意,要写出偏竖长的结构。
《 灵飞经》
古人形容《灵飞经》的用笔时,说它像山谷里的小鸟叫,声音高低变化,婉转清脆,很动听。
在定住格调、了知古朴后,从《灵飞经》入手可进入唐代写经的精熟阶段,学其技术,而不致流俗。
《灵飞经》是唐代小楷的典型代表,可以从中了解彼时关于写经的知识与法度。
《心经》
《心经》为唐代生活在中国的日本人所写,是中国传统的写经体书法作品。
彼时印刷术还没有普及,为了留存与传播经典,有专业的经生从事佛教典籍的抄写 工作。经生最早的范本为汉魏时期的日常手写体,后经两晋南北朝的变革、发展,形成了我们现在所看到的隋唐写经体的基本 面貌。
写经并非只以墨落笔,还要注意对笔锋的体现,对提按的掌握,对紧凑结构的把握,一些书写的尝试与基本技巧都需知悉和实践。在对《心经》的临写中可以体会唐代经生日常的熟稳书写。
《道德经》
赵孟頫写的老子《道德经》有一种独特的流美和张力。他对唐代的写经体书法有着很深的研究,同时继承了钟繇、“二王”的古感。
与经生的然练书写相对比,他在其中加入了个人化的风格与艺术表达,亦在前人复杂多变的笔法中做了取舍。他降低了笔法的难度,也赋予了它们温和儒雅的气质,这样的创造与生成很值得我们学习。
《陶渊明闲情赋 》
祝允明的小楷上承钟繇与王羲之,融合了钟繇的圆厚与王义之的清雅,用笔精致有 厚度,线条润泽凝练。
《陶渊明闲情赋》也是如此,在巧与拙之间多奇思,多变化。临摹时应注意结构方面对于撇、捺、长横与长竖的表现,纵横屈伸,贯穿于全作,也起着平衡全局的作用。
《草堂十志》
文徵明的小楷一直被认为是明代第一,他直到 80岁,依然孜致不借地写着蝇头小楷,自律精进,如静水流深。
《草堂十志》是文徵明小楷的代表作品,可以窥见文徵明小楷在书写上的技术难度。因为纯以尖锋书写,运笔精到,结构谨严,故而更为瘦挺流美。
《游包山集》
《游包山集》为明代王宠所书。王宠笔下有魏晋小楷的风格,承袭《洛神赋十三行》,质朴疏朗,有着很好的气质。
《游包山集》用笔虚灵,方圆兼备,气息冲淡且消散。临摹时要注意笔画之间的空白,留下可堪通气的空隙,控制在一个合理的尺度之内,一旦逸出这个尺度,字的结构就松散了。
《汲黯传》
汲黯是西汉名臣,《史记》中的《汲黯传》记录的就是他的事迹。
赵孟頫说自己的 《汲黯传》得了唐人笔意遗风,倪瓒也难得地称赞“子昂小楷,结体 妍丽,用笔遒劲,真无愧隋唐间人”。赵孟烦67 岁时写下了这件作品,笔法隽永秀丽,有峭拔爽利的意味,同时又从容不迫。临摹 时,可以想想唐人的写经体风格,它们是一脉相承的。
热心网友 时间:2023-10-17 15:23
【小楷学习入门方法】热心网友 时间:2023-10-17 15:24
一、如何入手
小楷虽小,但五脏俱全,相对来说,小楷比中楷更有难度。
学习小楷,首先要掌握中楷的书写技能。待中楷熟练掌握后,可开始小楷的学习。、
二、用哪种笔?
应选精选狼毫为主,略有紫毫加健,笔锋较短、笔毛较软的毛笔
三、学谁的字?
(1)笔画比较厚实、丰满的小楷字体:建议钟繇、王羲之、王宠小楷。
(2)笔画粗细变化较大,有连带的小楷字体:建议灵飞经43行、写经体、赵孟頫小楷
(3)笔画粗细基本无变化、笔画直硬且整体较细的小楷字体:建议文徵明、姜夔、瘦金体小楷
四、学习《灵飞经》起步,是不是太难?
学习小楷可以先学习基础笔画、结构,学好了前面的,在学习《灵飞经》不会太难。