...因故意犯罪赎罪祭就没有了,又怎样理解偶然被过犯所胜,怎样区分...

发布网友发布时间：2024-07-07 22:32

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热心网友时间：2024-07-16 18:46

“故意犯罪”——“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众仇敌的烈火”（来23）。这是说人信主以后知道神的话和命令，就不能明知故犯了，若故意犯罪，就没有赎罪的祭了，神也不赦免你的罪。经文的下面讲到人干犯摩西的律法，尚且会不得怜恤而死；何况人践踏神的儿子（故意犯罪就是干犯神的儿子）和干犯神的律法呢？所以不要故意犯罪。
“偶然被过犯所胜”——“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱”（加6：1）。这里所说的“偶然被过犯所胜”，指的是人不想有过犯，不想犯罪，却被自己的缺点、软弱，自己的罪胜过了；而且这不是常有的事，是偶尔才有的。
两者比较：
故意犯罪——明知道是罪，却去犯。这是故意的；
偶然被过犯所胜——知道自己会犯的罪（知道自己的缺点），却没有把握住自己而犯了。这不是故意的。
可以看出，这两者是不同的。