山海经月亮的传说

《山海经》中关于月亮的传说，原文如下："月上有兔，捣药。"译文：在月亮上有一只兔子，它在那里捣药材。"羿妻篡日，是为嫦娥。"译文：后羿的妻子偷走了太阳，她变成了嫦娥。"蓬莱之东，五千里，有尾山，上有扶桑，十日所浴。"译文：在蓬莱东边五千里处，有座尾山，山上长着扶桑树，是十个太阳...

1. 《山海经·大荒西经》中记载了一个关于月亮的传说：有女子方浴月。这位女子是帝俊的妻子常羲，她生了十二个月亮，并开始为它们洗澡。2. 传说中，常羲生了十二个女儿，她们都拥有皎洁的面容，每当夜晚来临，她们的脸庞会发出明亮的光芒，照亮大地。3. 十二个女儿在人间游玩时，被大地美景所迷，决定...

1. 《山海经·大荒西经》中记载了一个关于月亮的传说：有女子方浴月。这位女子是帝俊的妻子常羲，她生了十二个月亮，并开始为它们洗澡。2. 传说中，常羲生了十二个女儿，她们都长得一模一样，每个女儿都有一个圆润而明亮的脸庞。每当夜晚来临，她们的脸庞会散发出明亮清澈的银色光芒，照亮大地。3. ...

《山海经·大荒西经》记载：有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。解释为:有个女子正在替月亮洗澡。她就是帝俊的妻子常羲，她一共生了十二个月亮,所以她给月亮洗澡。传说当年常羲经过十二月怀胎,竟然一次生下了十二个姑娘。她们个个都长得模一样,每人都有一张饱满圆润而又洁净明亮的脸盘。

嫦娥奔月的故事是月亮神话的重要组成部分，它与仙话传说紧密相连。嫦娥因食用不死药而飞升月宫，成为了月亮的代表。这种神话与仙话的结合，体现了月亮在中国文化中的独特地位。在《山海经》成书之前，中国关于月亮的记载几乎不存在。月亮神话的兴起，大约是在“天地分离”、“大洪水”之后。古代罗马和希腊...

居上枝”（《山海经·海外东经》）。居上枝的一个太 阳按时由鸟运载着,或是坐着“驾以六龙,羲和御之”的 车子，每天从东方出来，走完固定的路程，进入西方的 蒙□。月亮也乘坐车子，它的御者是望舒。月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释的又一 方面。屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？

中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中，《山海经·大荒西经》说：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊是殷商民族神话中的人物，仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载，除此以外，任何古籍再无记载。从“帝俊生后稷”的记载看，帝俊的神话已经相当晚了，近乎文字发明的时期，根本不...

在中国神话传说中，日月也是有父母的。日月的父亲是东方天帝帝俊。据《山海经》记载，帝俊有三个妻子，分别是羲和、常羲和娥皇。其中羲和是十个太阳的母亲，而常羲则是十二个月亮的母亲。羲和与她的十个太阳儿子住在东方海外的羲和国！羲和国有条河流叫汤谷，河中的水是滚烫的。十个太阳轮流着穿越天空、...

《山海经》的记载中，涉及到月亮的地方较为分散，但主要是以月亮作为神祇出现，如常羲（女和月母）和羲和（日御），并没有直接记载月亮升起的具体地点。常羲在《山海经》中被称为“女和月母”，负责制定阴历月份，以保证阴历月份与阳历的季节相协调，即调和阴阳。她生十二月，因此称之为“月母”。常羲...

由此看来，月亮之所以能由亏而盈、死而复生，究其原因，是得益于月亮里的那个“既生而乳哺之虎”。这便是月中动物为虎的本义，只不过后来人把“于菟”混淆成了“玉兔”，月亮中的老虎也从此变了玉兔！古人是怎么把月亮和虎结合起来的，阳Sir之前一直觉得匪夷所思，直到看到这段记载才恍然大悟，这...