樊建川:我只是博物馆的看门人

发布网友 发布时间：2024-07-03 01:24

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热心网友 时间：2024-08-30 06:28

　　原标题：樊建川：我只是博物馆的看门人

　　引言

　　樊建川说自己一直都有收藏意识。上世纪90年代，就已经开始收藏，2001年生出建博物馆的心思，2003年开始筹建建川博物馆。迄今为止，已有800万件藏品，还在不断增长、丰富中。在民营博物馆界，樊建川说第二，没人敢说第一。

　　如今，建川博物馆聚落，实现每年近2000万元的盈余。整体估值近百亿。但在2007年12月4日，樊建川做出决定——百年之后，博物馆捐给国家。更让人惊骇的一个遗嘱是，他要把自己的皮做成一面人皮鼓，放在博物馆里供人敲打。

　　这样惊世骇俗的遗嘱，樊建川的内心是怎样想的，在樊建川的办公室，也被称为“忠义堂”的地方，山西晚报记者倾听了他对生死、对得失和信仰的看法。

　　决定把博物馆捐给国家后，整个人都轻松了

　　樊建川说，他父亲这一辈三个兄弟都未能活过60岁，肝胆上有问题，可能是遗传导致的。当年他四叔到大邑县安仁镇一年，也大病一场，花了不少钱，抢回一条命，至今身体很好。家族遗传病让他有很大的紧迫感，常年在外面跑，如果有意外，辛苦办起来的博物馆怎么办？直到他决定把博物馆捐给国家，这个问题才不再困扰他。

　　如今，樊建川已经建成50多个博物馆，还在不断推进中，下一步在青海、武汉、海南都将建博物馆，无论是已经建成的，还是即将建设的，最终都会全部捐给国家。他在遗嘱中写下：“一、我个人历年收藏的各种文物；二、成都建川实业集团有限公司拥有的四川省建川博物馆、四川建川艺术品投资有限公司、四川安仁建川文化产业开发有限公司股权中，应折算为我个人所有的部分……”全部赠与成都市*。

　　“包括办公室，都跟我没关系，我现在只是看管。”樊建川指着“忠义堂”说，“在这件事（捐赠）上，最有发言权的是我老婆，她非常支持，其次，作为合法继承人，女儿也不要。她们都很乐意捐赠给*。”

　　更重要的原因是，他认为只有交给国家，才能让博物馆存在得更长久。“你看武侯祠，从三国时期就是官办文化企业，都江堰是秦汉的，杜甫草堂是唐代的，都是官办文化企业，它们都得以完整地保存下来，靠的都是唐宋元明清历代*。我的博物馆就是改革开放时代的，保存住这份鲜明的时代特色就可以，守住它，把它保管好，如果能‘活’一千年，那是一件非常愉快的事。”在樊建川看来，把博物馆捐赠出去不是舍去，而是得到，让博物馆的生命得到了长久的延续。

　　人皮做成鼓为博物馆做贡献

　　放弃财产还可以理解，樊建川还留了一个让人不可思议，甚至无法接受的遗嘱。他说死后要把自己的身体捐给重庆三医大，各个器官该怎么用，完全交给医学，但是皮肤却要自己留着。他说，要用自己的皮做一面鼓，要按照军鼓的形式，先把架子做好，死后再把他的皮绷上去。旁人听着汗毛倒竖，他却轻松诙谐。

　　樊建川笑着对山西晚报记者说：“这么好的皮，烧了多可惜，这里有两根骨头，可以做鼓槌，敲坏了一根，还可以用另一根。”他啪啪拍着自己小腿的门面骨。“你说，参观的人有愿意的，敲一下，我就出现在对面的声控电视墙上给他唱首歌，他必须给博物馆捐1000元。我死了，还能给博物馆挣钱，多好的事啊，一年挣个几百万，可以养活博物馆。”他已经把自己当作了博物馆资产的一部分。

　　最开始这件事，樊建川得到了妻子同意，但是有一天当一位重庆三医大解剖室的大夫说到具体操作时，樊建川的妻子当即表示拒绝同意这件事。“开始的时候我老婆是同意的，后来又不干了，不知道为什么。”他表示不放弃这个愿望，嘟囔着，“万一哪天想通了呢。”如今，他把这份遗嘱写成了文书，放在办公桌最显眼的地方。他说，给这面鼓起了一个名字，叫“鼓舞”，体现的是个战斗精神。

　　这样惊世骇俗的决定怕是史上仅此一人。

　　人应该信仰善良规范自己的行为

　　“慈悲喜舍、看淡生死，您能说说是有什么信仰给您这样的力量吗？”山西晚报记者问。

　　“我不信佛，也不信任何教，但是我觉得人应该信善，有美好的、负责任的品德。我们除了用法律来规范人的行为，信仰也能起到规范的作用。作为一个社会人，应该让自己的行为符合社会规则，这会让社会更美好。其实任何宗教，都是解决两个问题，一个是规范行为，一个是面对死亡。我觉得我都已经解决了，我不信任何宗教，但是不排斥其中对的观点，我对别人的信仰是表示尊重的。”樊建川觉得善良就是自己的信仰。

　　“社会上每个人都要谋生，但是也该做应该做的贡献，如果大家都做贡献，就会让社会变得更好。如果都把自己作为利益主体，只考虑自己，社会是没法运行的。当你做出牺牲，能让这社会更健全、更美好，挽救他人的生命，生命才是最有价值的。我觉得还是应该有牺牲精神的。”他说自己的父亲就是个对生命理解很透彻的人，对人讲义气，特别不怕困难，特别不怕牺牲，对财产特别看得轻。而且，在收藏抗战文物，建设博物馆中，樊建川更是从那些千千万万为了民族解放，为了国家建设奉献青春、生命的先烈们身上，看到了他们为了美好世界奉献生命的牺牲精神。对于樊建川来说，余生这条命都是博物馆的。

　　“博物馆除了传递文化、文明，把美好的东西传下去，还应该把经验教训传下去。博物馆的意义，有传承历史的作用，还有敲警钟的作用。”樊建川说，博物馆在文化领域是贵族，在经济领域是“痴呆”，它没有谋生能力，要保证运营，要么*投资，要么财团出钱。建川博物馆建设初期就考虑到了这个问题，所以以博物馆聚落群的方式呈现，展品方面力争做第一，这样才能吸引参观者来，让大家觉得不虚此行。

　　目前建川博物馆有所盈利，不仅做到了自力更生，还解决了当地部分就业，建川博物馆聚落的员工大都是安仁镇当地居民，安仁镇成为中国博物馆小镇，也带动了当地经济发展，一座五星级酒店正在博物馆附近建设中。

　　“我就只想真正给国家、民族办一件事。三百年后，有人还会说，三百年前有个叫樊建川的干这个事儿，干得不错。如果说利益的话，我觉得这是最大的利益。”

　　从大邑县安仁镇返回时，路边的宣传牌上“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”的字样耀人二目。

　　延伸阅读

　　非国有博物馆的发展

　　1992年3月，上海市文物管理委员会正式批准建立四海壶具博物馆，这是改革开放以来中国*文物主管部门批准成立的第一家非国有博物馆。伴随着改革开放的步伐，非国有博物馆走过了25年的发展历程，数量由1家、10家增长到1110家，占到博物馆总数的23.7%，馆舍和收藏规模不断扩大，品类日益丰富，质量水平也不断提升。比如，具有代表性的我国非国有博物馆有：四海壶具博物馆、观复博物馆、徐州圣旨博物馆、滇西抗战纪念馆、大唐西市博物馆、建川博物馆聚落、许燎原现代设计艺术博物馆等。其中，建川博物馆聚落又是非国有博物馆中最受关注的。

　　建川博物馆聚落由樊建川先生于2005年创建，占地500亩，拥有藏品1000余万件，其中国家一级文物425件套。博物馆以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，已建成开放抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列共30余座场馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的非国有博物馆。

　　目前已对外开放的陈列馆有抗战系列中流砥柱馆、正面战场馆、飞虎奇兵馆、不屈战俘馆、川军抗战馆、日本侵华罪行馆及抗战老兵手印广场、中国壮士群塑广场和援华义士群雕广场；红色年代系列瓷器陈列馆、生活用品陈列馆、章钟印陈列馆、镜面陈列馆、知青生活馆、邓公词、中航工业航空三线博物馆、李振盛摄影博物馆；民俗系列三寸金莲陈列馆、老公馆家具陈列馆；地震系列震撼日记5·12-6·12馆、地震美术作品馆、5·12抗震救灾纪念馆以及红军长征在四川纪念馆、国防兵器馆、长江漂流纪念馆、辉煌巨变（1978-2018）陈列馆、改革开放人物故事广场等其他场馆。

　　本版采写：山西晚报记者 李雅丽