在苏州有哪些好玩的呀
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发布时间：2022-05-06 15:14
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时间：2022-07-01 04:00
NO.1启园
启园
启园，俗称席家花园。始建于1933年，由旅沪工商业者席启菘个人出资建造工程费时三年，耗资10万银圆。园林位于太湖之滨，依山傍水，风景独好，为江南少有得山麓湖滨园林，园内藏山纳湖，异步易景，既融苏州园林小巧玲珑，曲折幽深的艺术特色，又具脉接七十二峰，波连三万六千顷的粗犷气魄。整个园内厅堂轩榭、廊舫斋馆，花径曲桥，散落其间，与天然山水浑然一体，风光旖旎，令人心旷神怡!
其主建筑为"镜湖厅"，雄视于层林山水之间，端庄典雅。凭栏远眺，青山为背，绿水铺前，与大自然融为一体，确能添人游兴。厅前一湖名：镜湖，四周置满假山。湖前为花园及小景，再往前就是太湖大堤，中以石桥两座连接太湖和园内环河及镜湖。人立石桥，但觉太湖碧波滔滔，近在脚下，远处水天一色，大有海阔天空之感。
NO.2雕花楼
雕花楼
雕花楼原名春在楼，典出苏州清代诗人俞樾名句“花落春仍在”。座落在苏州东山古镇上。
雕花搂占地二亩，始建于1922年，为上海富商、东山人金锡之宅第，耗资十七万银元(合黄金3741两)，历时三年才得以竣工。
整个建筑处处有精美绝伦的雕刻。以质地论，有木雕、砖雕、石雕、金雕；以技*，有浮雕、圆雕、镂空雕、阴阳雕等。春在楼是整幢大楼的主体建筑，厅内有金雕、砖雕、石雕、木雕，其分布密度堪称天下之最。而据专家鉴赏，雕刻艺术价值最高的是正对着春在楼的砖雕门楼。它分上、中、下三栏：上栏为“八仙上寿图”，以喻寿；中栏为“鹿十景”，以喻禄(鹿与禄谐音)；下栏为“郭子仪拜寿”，七子八婿，子孙满堂，以喻福。三根望柱分别雕福、禄、寿三星坐像，以示“三星高照，恩泽万代”。中坊门额是砖雕阳文“隶修厥德”四个隶书大字；左右两兜独雕“尧舜禅让”以喻德，“姜太公遇文王”以喻贤。在不足三平方米范围内，雕刻的内容如此广泛而又和谐同意，且造型古朴，结构严谨，雕工精湛，至今仍保存完好的作品，实极少见。
紫金庵
紫金庵位于东山古镇的紫金庵创建于梁陈时期，唐贞元年间复建，距今已有一千四百多年的历史。
大殿左右两壁十六尊泥塑彩绘罗汉像，相传为南宋民间雕塑名手雷潮夫妇的作品；后壁八尊塑像，则是邱弥陀在明代末年增塑。
殿内十六尊泥塑彩绘罗汉像，比例适度，容貌各异，各显妙相，姿态生动；它们面部表情细腻，富于性格特征，衣褶流转自如，能表现质感。称颂它们“精神超忽，呼之欲活”实不为过。三尊大佛，形制古朴，为同类塑像中少见。观音像神态安详庄严，有唐塑“吴带当风”之势。殿内“慧眼”、“华盖”、“经盖”三宝著称于世，表现了我国古代雕塑艺术写实和传神的优秀传统，显示了古代匠师们的高超艺术创造才能。罗汉群像等彩绘装銮工艺精湛，是清朝苏州塑物彩画方面的代表作品。世人称紫金庵泥塑彩绘罗汉为“天下二堂半”之一堂，是我国雕塑美术史上少有的佳作。
NO.4天池山
天池山
“姑苏名山无多少，唯有天池形势好。四面山光施彩色，松柏常被白云绕。”清代诗人王珏的一首七言绝句，是对天池山的最好的演绎。
位于苏州西南藏书镇境内的天池山，与姑苏名山天平、灵岩一脉相连，是浙江天目山的余脉。因半山坳中有天池，故而得名。景区以山林、石景、泉水而著称，山明水秀，环境清幽，这里有水底烟云--半山中的天池清澈见底、蓝天白云、怪石嶙峋、林木葱郁，皆倒映水中，浮影若现，美不胜收。这里还有奇峰秀石：巍然兀立，状似含苞的莲花峰；形象*真，妙趣横生的金蟾峰；峰岚缺口，奇石林立的天门嵝，让人目不暇接。
景区内最具历史文物价值的，莫过于寂鉴寺内的三座石屋石佛，据考证，三座石屋相继建于元代至正十七年，距今已有六百多年历史。此外，东西石屋内，还设有石佛，两座石佛均因石制宜，天然浑成。石屋石佛，是研究元代建筑与雕刻艺术的珍贵材料。
NO.5穹窿山
穹窿山
穹窿山景区历史悠长，集*、军事、宗教、文化于一山，丰富的人文景观是其又一资源优势。古代大军事家孙子隐居在此，并写出了中国历史第一部兵书《孙子兵法十三篇》。清帝乾隆六次临山，留下无数鲜为人知的趣闻轶事；西汉大臣朱买臣，曾在此砍柴、读书；抗金名将韩世忠与部下更相聚于此观景赏月。全长12公里的盘山公路蜿蜒曲折，直达山顶，贯穿各个景点，著名景点有：孙武苑、朱买臣读书台、望湖园、上真观、宁邦寺、玩月台等。
穹窿山景区是我们秉承吴中区“做美太湖山水，打造吴中新城”的重点项目工程，在区委、区*的关心支持下，在旅发公司以及社会各界的共同努力下，景区风貌正发生着翻天覆地的变化。今后的开发建设将在加强景区基础配套的基础上，更着眼于旅游景区吃、住、行、游、购、娱等要素的合理搭配，更注重于景区文化内涵的拓展和延伸。相信随着景区的深度规划策划，穹窿山景区一定能成为一座以自然生态资源为基础，以孙子文化为主题，以宗教文化、皇家文化、休闲文化为补充的太湖第一名山、圣山。
NO.6拙政园
拙政园
此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509)，明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻(音：yù，<书>卖)蔬，以供朝夕之膳(馈)……此亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己(拙者)的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。拙政园全园占地78亩(52000平方米)，分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
NO.7狮子林
狮子林
狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”；又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年)，73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州，曾参与造园，并题诗作画(绘有《狮子林图》)，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。
NO.8苏州虎丘公园
苏州虎丘公园
远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的踪影，海的信息。人们来到虎丘，未踏进头山门，就看到隔河照墙上嵌有“海涌流辉”四个大字；进山门后，一座石桥跨过环山河，桥被称作“海涌桥”；上山路旁的一些怪石，圆滑的石体是因为海浪冲刷而致；憨憨泉因为潜通大海，又被称作“海涌泉”；拥翠山庄月驾轩内立有清代学者钱大昕书写的“海涌峰”石刻。虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景。在历代文人笔下，更可见虎丘与海的渊源，“海当亭两面，山在寺中心。”(白居易)“宝刹近城郭，峰从海涌来。”(顾瑛)“尝疑海上峰，涌起自天外。”
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