《乙瑛碑》、《礼器》、《史晨》并称孔庙三碑()

《乙瑛碑》、《礼器》、《史晨》并称孔庙三碑（）A.正确 B.错误 正确答案：A

一、乙瑛碑，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：“是碑隶法实佳。翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”二、礼器碑，汉永寿二年（156年）刻，现藏于山...

《乙瑛碑》与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，别称百石卒史碑、孔龢碑、孔和碑等。《乙瑛碑》刻于东汉永兴元年（公元153年）六月，原石现存于山东曲阜孔庙。内容写的是鲁相乙瑛上书请求设立一个级别为“百日卒史”的低级官吏来掌管礼器庙祀之事，并提出...

1、《乙瑛碑》《乙瑛碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云骨肉匀适，情文流畅。诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。2、《曹全碑》全称《汉_阳令曹全碑》，是中...

一、乙瑛碑 《乙瑛碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。临写此碑...

《乙瑛碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该 碑的微妙处。临写此碑要特别注意...

1、乙瑛碑 东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。2、礼器碑 汉永寿二年（156年）刻，藏山东曲阜孔庙。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。收于《金石萃编》卷9。3、曹全碑 （国宝级文物...

乙瑛碑与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。书法上，其书体方整，结构严谨，笔势刚健，书法雄劲，字取横势，粗细相间，起笔藏锋，收笔回锋，长笔画呈弯弧，波尾大挑，折角圆和，波势蕴柔，中敛旁肆，潇洒飞逸，气韵盎然，被近人推为东汉绮丽书派的代表，是汉隶成熟的标志碑之一。《乙瑛碑...

孔庙三碑分别是《乙瑛碑》、《礼器碑》和《史晨碑》。孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又称《孔庙置守庙百石卒...

飘逸且不失法度，处处体现出一种肃穆而又超然的神采。3、《乙瑛碑》全名叫《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，现存曲阜汉魏碑刻陈列馆，此碑用笔规矩，结体方正，代表了汉隶的成熟稳重。4、《史晨碑》和《乙瑛碑》《礼器碑》一起被称为“孔庙三碑”，历来被后世看重，给人以静谧肃穆之感。