蔡叔简介_阿鹏叔简介_管叔蔡叔为什么助殷
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发布时间：2024-07-02 06:27
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时间：2024-08-18 19:38
后与孔宁二人酒嘲夏姬子微舒，被徽舒伏弩射杀。他在位期间，陈国与楚国有几次战争，后来和睦。但是他最有名的，却莫过于与夏姬之间的丑闻。灵公与其臣子孔宁、仪行父都与大夫夏徵舒的母亲夏姬私通，三人甚至在上朝时都拿出夏姬的内衣互相嬉戏。另一个臣子泄冶看不过去，便进言灵公，希望他能做好人民的榜样。灵公将此事告诉孔宁与仪行父，两人要求杀死泄冶蔡叔简介，灵公便把泄冶杀了。他们的丑闻传遍全国，陈国百姓作《株林》诗讽刺他们的丑行。有一天君臣三人又去夏姬家中，灵公向两位臣子说：“徵舒长得很像你们啊。”两位臣子也回称：“也很像国君您啊。”听闻此话的夏徵舒，极为愤怒，便在灵公喝完酒离开夏家时，在门外将灵公射杀。灵公死后，孔宁与仪行父逃往楚国，而陈国太子午逃往晋国，夏徵舒自立为陈侯。第二年，楚庄王讨伐夏徵舒并杀之，迎回陈午，立为陈成公。直到陈国平乱后的成公二年，才正式将灵公下葬。
公元前598年，是鲁宣公十年，是陈国灵公在位的十四年。一代国君在位十四年，也算资格老到，*经验丰富，内外无忧了，但是像陈灵公这样忘乎所以的还是比较罕见。
陈国有一代国色，这就是夏姬。她是郑穆公之女，嫁给陈国的大夫御叔，生了一个儿子叫做夏征舒。这个时候，御叔应该已经不在人世，而夏征舒也是大夫身份，是陈国有头有脸的贵族。这位夏姬，大概住在株林，《诗经》有诗云：“胡为乎株林？从夏南。匪适株林，从夏南”。为什么去株林？追随夏南。不是去株林，是追随夏南。这里的夏南蔡叔简介，就是夏姬。是谁前往株林追随夏南呢？诗经这首诗在写谁呢不是别人，正是陈灵公。这首诗来自国风中的陈风，应该来自陈国的歌谣，社会上讽刺国君写出这样的诗，唱出这样的歌，是在陈灵公的生前还是身后，现在已经难以考证。
可以考证的是，陈灵公对于自己与夏姬的关系是乐此不疲。陈灵公有自己的嫔妃，但是更喜欢到夏姬那里去喝酒。尤其不可思议的是，灵公前往株林不是一个人，而是率领自己的大夫孔宁和仪行父。三个人抛弃朝服，穿上便服，不分日夜，有机会就往株林跑。《国语》中有个说法是陈灵公“帅其卿佐，淫乎夏姬”。其实，这些贵族，血缘关系并不远，但是他们热衷此道，不顾一切。
起源主要有五：①舜帝后裔，以国为姓，使用陈姓始祖：胡公满。据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封虞舜后人妫满于陈，封为陈侯，称胡公满，其后子孙以国为姓。②出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除陈完一支主系外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡，亦以国为氏姓陈。据史料载：其一居陈留者，出自陈哀公之子留。其二居阳武或颍川者，出自陈潜公之长子陈衍。其三居固始者，出自陈湣公次子温之后陈琏。③少数民族陈姓。如北魏鲜卑族陈氏，乃三字姓侯莫陈氏随孝文帝迁都洛阳时所改；女真族陈氏系女真族皇族完颜氏所改；蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓；满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；哈尼、侗、土家、布依、瑶、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、高山、畲等民族均有陈姓。④他姓改姓冒姓。如浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族；南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，成了普通百姓，传到第十四代元朝高谅时，因穷困潦倒，入赘于陈氏之家，改为陈姓；西晋末年陈元达，原姓高，占因卜者说他生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓；隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂，本是河东猗姓人，冒姓陈氏；隋将领陈永贵，原是陇右地区胡人，姓白，甚得杨坚宠信，封北郡陈公，便以封号中陈字为姓氏；明初太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，官至右都督，爵封武平伯；对降明蒙古贵族往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等；明成祖时灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改名陈澄；刘矫后裔有改陈姓的，史称广陵陈氏。⑤陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民，多以船为家，其中有陈友谅败兵为明所驱迫者，便以陈为姓。关于堕民，一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户；一说明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬入堕民，贱乐户，不与齐民齿。但保留家族系统称号，仍然姓陈。
