世说新语.雅量 嵇康是否真有雅量?

《世说新语》就是通过人物的表情动作语言，可以体会到他的心灵， 而雅量是什么意思呢？雅量的意思就是有宏阔的气度，当然再有一方面他还表示酒量大，而谁是有雅量的人呢？  1.嵇康   嵇康即将在东市被处死，神色未变，要求取琴弹奏，弹奏的是《广陵散》。曲子就要结束的时...

雅量第六之二、嵇康临刑 （原文）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。（译）嵇康押到东市受刑时，神色不变，他要琴弹奏《广陵散》。弹罢说道：“袁孝尼（袁准）曾...

《世说新语·伤逝》一五刘孝标注称谢琰“开率有大度”,雅量是一种开朗之美,一种高尚之美,也就是所谓“开美”: 殷允出西,郗超与袁虎书云:“子思求良朋,托好足下,勿以开美求之。”世目袁为“开美”,故子敬诗曰:“袁生开美度。”(《世说新语·赏誉》一四五) 本条刘孝标注引《中兴书》:“允字子思,…...

嵇康（223年前后－263年前后），字叔夜，三国魏谯郡铚（今安徽省濉溪县）人，因曾官至曹魏中散大夫，故后世又称嵇中散。中国古代著名的文学家、思想家、音乐家。为魏晋时期文人团体“竹林七贤”之一，与阮籍齐名，并称嵇阮，同为魏末文学界与思想界的代表人物。他激烈抨击世俗规范，主张顺应自然法则...

《世说新语·雅量》的翻译如下: 豫章太守顾劭是顾雍的儿子。顾劭死在任内,当时顾雍正请同僚聚会,饮酒作乐,他自己在下着围棋。外面禀报说豫章有送信人到,却没有他儿子的书信。顾雍虽然神态不变,可是心中已经明白了其中缘故。 他悲痛得用指甲紧掐手掌,血流出来沾湿了座褥。直到宾客散去以后,才悲伤地叹气说:“已...

《雅量》是刘义庆《世说新语》的第六门，共42则。雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改...

世说新语雅量文言文翻译介绍如下：原文：豫章太守顾邵，是雍之子。邵在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责？”于是豁情散哀，颜色自若。嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，...

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”——《世说新语？容止》魏晋时期，《庄》、《老》盛行，士子们都以追求象征庄子理想人格的“肌肤若冰雪，绰约若处子”...

回答：雅量第六之一、颜色自若 (原文)豫章太守顾劭,是雍之子。劭在郡卒,雍盛集僚属自围棋,外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故,以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责!”于是豁情散哀,颜色自若。 (译)豫章太守顾劭,是顾雍的儿子。顾劭在豫章去世的时候,...

《世说新语·雅量》中，顾劭作为豫章太守，顾雍的儿子，在任内去世。顾雍当时正在聚会饮酒，听到消息后神色不变，但内心已经明白。他悲痛至极，用指甲掐着手掌，血流出来沾湿了座褥。等到宾客散去后，顾雍才悲伤地叹气说：“已经不可能有延陵季子那么高尚，难道我可以再受因丧子而哭瞎眼睛的责备吗？”...