拿破仑反犹吗
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发布时间：2024-04-29 15:11
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时间：2024-07-09 00:26
拿破仑对于犹太人的*
引自 乔治 勒弗尔的《拿破仑时代》
有些犹太人在阿尔萨斯和洛林放高利贷，引起了极大的*，因为高利贷常常剥夺了农民的产业；皇帝早已反对高利贷，他不顾参政院的反对，于1806 年5 月30 日同意犹太人的债务人延期偿付债款。问题因此呈现了三重性。1806 年7 月20 日，在巴黎召开了一次犹太人代表大会，出席大会的九十五名代表均由郡守指定，他们与皇帝的特派员们达成了协议；然后大会决定戏剧性地重新组织“最高评议会”，其中包括二十六名俗界人士和四十五名犹太法师；“最高评议会”向欧洲的犹太人发表了一个声明，并于1807 年2 月9 日同意废除一夫多妻制，承认民事婚姻，同意服兵役，不得顶替，以及看来是必要的一些经济措施。皇帝的决定直到1808 年3 月18 日才宣布。礼拜在犹太教堂内进行，每郡至多只有一个犹太法师的大教堂，巴黎有一个犹太法师总会；宗教费用向信徒摊派来维持。另外一道有效期为十年的敕令废除了矿工、妇女和军人的债务，强制犹太债权人证明他借出的钱是给足十成的，除非债务人是商人，敕令还授权法庭可以减少或取消拖欠的利息，也可以规定延期偿还，这个敕令规定不适用于吉伦特郡，但实际上也只在阿尔萨斯和洛林得以贯彻。对犹太人课一种特别税，并对其典当业制定了一些规章；犹太人被禁止移人阿尔萨斯，而在其它地方则要求移入的犹太人必须在乡村购买一项产业。最后，1808 年7 月20日的法令强制犹太人选择一个姓氏。我们可以看出，拿破仑大概认为必须制止高利贷，高利贷会激起*乱并迫使农民外迁；但是他的措施是否有助于犹太人的同化，这一点值得怀疑，而且他任凭其自由选择姓氏，这就推迟了这种同化。尽管如此，他的同时代的人并不认为他的*于犹太人不利；他这种*曾在欧洲轰动一时，并且同其他国家*相比，曾使他获得各地犹太人团体的同情，但是也遭到他们的敌人的诅咒。
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