墨子说的非乐,天志,明鬼,非命是什么意思?'

发布网友发布时间：2024-05-01 15:42

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热心网友时间：2024-10-25 05:51

释义如下：

非乐：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

天志：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

非命：否认天命对人事的支配和影响，认为一个人富贵贫贱不是天生的，而是由于努力或不努力的结果。

明鬼：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

扩展资料：

墨子的教育思想：

墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。他提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”。以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。所以，他强调“染不可不慎也”。

从“兼相爱，交相利”的社会理想触发，墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人*。兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求。其中道德高尚尤为重要。

唯有如此，兼士才能以兴天下之利、除天下之害为己任，不分彼此、亲疏、贵贱和*，对所有人都能做到“饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之”。在教育内容方面，墨子除了主张进行*和道德教育、文史知识教育之外，还特别重视科学技术知识教育和培养思维能力的教育。

前者包括生产和军事科学技术知识教育以及自然科学知识教育，目的在于训练和形成逻辑思维能力，善于与人进行论辩，说服别人，推行自己的*主张。与儒家主张“六艺”教育相比，这是墨子在教育内容方面的一个重要创造。

在教育原则和方法上，墨子不赞同儒家“拱己以待”的方法，而是提倡“虽不叩必鸣”，应该积极主动地去说教。也不满意孔子“述而不作，信而好古”的方法，而是强调“古之善者则述之，今之善者则作之”，今天的教育方法与古代不同，必须重在创造。

他重视实践在教育中的作用，认为“士虽有学，而行为本焉”。他还注意到施教过程中应顾及到学生的知识水平，做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。他是中国教育史上最早明确提出量力而行原则的教育家。与儒家教育异趣的墨子教育思想，包含了许多合理的内容，是中国古代教育思想百花园中的一朵奇葩。

参考资料来源：百度百科-墨子的思想

热心网友时间：2024-10-25 05:51

天志：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

非乐：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

非命：否认天命对人事的支配和影响，认为一个人富贵贫贱不是天生的，而是由于努力或不努力的结果。

明鬼：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

墨子的哲学思想：

墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以 “ 耳目之实 ”的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。

墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实” ，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利” 。墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来，以间接经验、直接经验和社会效果为准绳，努力排除个人的主观成见。

在名实关系上，他提出“非以其名也，以其取也”的命题，主张以实正名，名副其实。墨子强调感觉经验的真实性的认识论也有很大的局限性，他曾以有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”为理由，得出“鬼神之有”的结论。但墨子并没有忽视理性认识的作用，墨家学派创建了中国第一个逻辑思想体系。

热心网友时间：2024-10-25 05:52

你好，意思分别是：
兼爱
人人平等互助互爱。
非攻
反对侵略战争。
尚贤
不分贵贱唯才是举。
尚同
上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。
天志
掌握自然规律。
明鬼
尊重前人智慧和经验。
非命
通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐
摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。
节用
节约以扩大生产。
节葬
不把社会财富浪费在死人身上。

热心网友时间：2024-10-25 05:53

诸子百家言“命”：人类史上，关于“天命观”的论述，在先秦时期诸子百家的思想体系中，老子言“复命”、孔子言“知命”、墨子言“非命”、孟子言“立命”、庄子言“安命”、荀子言“制命”；现代梁缺言“恪命”。