说出孟子的主张及其举例

发布网友发布时间：2022-05-06 10:44

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热心网友时间：2022-05-22 11:11

性善论是孟子主张思想体系的核心，其主要思想是人性本善。孟子认为人天生就有“四心”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。人最基本的四种道德品质仁、义、礼、智，是从这四种天赋的“心”发端的。孟子提出如果说为人不善，那完全不是他本性的问题，而是由于他自己舍弃了这些本性，没有很好的保持住它，孟子的“性善论”构建了一个自律的伦理学体系，对于当前高中生的德育工作，引导高中生树立正确的人生观、价值观具有很大的启示作用。关键词：孟子；“性善论”；高中；德育工作在孟子生活的时代，各个思想家对于人性的探讨已经非常深入。春秋以来，就出现了“性善论”、“性恶论”、“性无善无恶论”等诸家派别。关于人性问题，在孔子那里只讲了“性相近也，习相远也”，没有更多的阐述，孟子是中国哲学史上第一个系统阐述人性问题的哲学家，他在继承和发扬孔子学说的基础上明确提出“性善论”，这在当时是很大的进步，对后世的教育意义也非常深远。孟子“性善论”的主要观点1.1 “人性”是人区别于禽兽的本质属性孟子开始谈人性问题，是由与告子驳难引发的。告子主张“生之谓性”，“食、色，性也”，认为人性是人生而具有的饮食*，男女的自然本能，无所谓善恶。“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”（《告子》上）可见，告子是在人的自然属性层面上谈论性的，他认为人的自然属性并不等于社会属性。与告子不同的是，孟子讨论的是人的本质属性，孟子主张，动物“与我不同类”也，人之性就是人之为人的本质，也就是人所特有的仁、义、礼、智四种道德心理。1.2 “仁、义、礼、智”四端学说“仁义礼智，非由外铄我也，我固有也。”（《告子》上）孟子认为，人生来都有一种最基本的共同天赋之性，这就是“不忍人之心”，或者说是对别人的同情心。 “不忍人之心”即“恻隐之心”，除此之外，孟子认为人人生来就有的天赋本性还有“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”。这四种心，就是孟子说明天赋道德观念和论证人性本善的根据。孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；恭敬之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”这是说，人最基本的四种道德品质仁、义、礼、智，是从这四种天赋的“心”发端的。这些道德品质，不是由外面强加给人的，而是人生来本身就固有的。1.3 人性是可变的孟子提出“性本善”，认为人性天生是善的，但也没有否定人性始终如一的善。他说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心（即恭敬之心），非人也；无是非之心，非人也。”（《公孙丑上》）孟子这些论述认为，人的本性是可以为善的，所以也可说是善的。如果说为人而不善，那完全不是他本性的问题，而是由于客观环境的不良影响以及自己主观的不努力，自己舍弃了“善”的本性，没有很好的保持住它。但“善”毕竟是人的本性，只要通过教育还是有可能找回来的，这也为肯定思想道德教育的积极作用提供了理论基础。来源：卷宗