现代仿的的郎窑红瓷器与真品有什么区别
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发布时间：2022-05-06 14:20
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时间：2022-06-30 22:39
郎窑红始烧自明初，臻善于永宣。红釉发色极艰，即便巧匠难成，窑出多有瑕疵，色正佳器寥寥，是以景德镇御器厂明代遗址出土大量废品破片。宣德以后，几乎尽弃铜红，红釉器之烧造，至康熙才告大规模复兴。
在北京博物院清宫旧藏康熙郎窑红釉穿带瓶，图见《博物院藏文物珍品全集．颜色釉》，香港，1999年，图版14；图录中指乾隆帝于诗中提及宣德，或以为该器瓶乃出宣窑，未料乃先帝一朝仿摹，详见页16。
另一件铜红僧帽壶例，同刻高宗御题诗，且纪年乾隆四十，见于《明代宣德官窑菁华特展图录》，国立博物院，台北，1998年，编号29。
康熙四十四（1705）至五十一（1712）年间，出任江西巡抚，督理景德镇御窑厂事务，尝命重调明初釉色，复烧铜红，浓若牛血殷妍者，谓之「郎窑红」，亮泽均润，正如此瓶绝色；且有淡如朝霞欲上时，谓之「豇豆红」。
同类康熙郎窑红釉长颈瓶，口沿釉垂流透白如灯草，如台北博物院藏纸搥瓶，镶类似铜扣口，署宣德仿款，刊于《明宣德瓷器特展目录》
