谢混的《游西池》里"景昃鸣禽集,水木湛清华"是什么意思?怎么翻译啊?
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发布时间：2024-05-05 00:08
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时间：2024-05-05 04:45
意思是：
游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。
一、原文
悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。
有来岂不疾，良游常蹉跎。
逍遥越城肆，愿言屡经过。
回阡被陵阙，高台眺飞霞。
惠风荡繁囿，白云屯曾阿。
景昃鸣禽集，水木湛清华。
褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。
美人愆岁月，迟暮独如何？
无为牵所思，南荣戒其多。
二、译文
明白了《诗经·唐风·蟋蟀》的意思也弄懂了《诗·小雅·伐木》是劳动者的歌。
可是岁月往来倏忽美景良游常因不得其时而错过，这一回终于没有错过了！
我们在大街上逍遥而过直奔西池，还真希望这样的日子能常有啊！
在纡回的西池路上有高陵城阙，在望高台之上则可远眺飞霞。
和风吹拂，轻摇着苑囿中繁茂的草木，白云如絮，屯聚在层峦深处。一片清新，一片幽丽。
游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。
沿着生满香草的小洲提起衣襟涉水而过，手攀芳林枝条细细把玩让人留恋徘徊。
日月不居青春难驻不知错过了多少良游机缘，而今垂垂老矣面对暮年暮景该当如何呢？
不要汲汲于功名利禄撄于世网自受其害啊。老子的门徒庚桑楚已经教导他的学生南荣趎过很多这样的话了。
三、出处
《先秦汉魏晋南北朝诗》·《游西池》
扩展资料
一、创作背景
《游西池》是东晋玄言诗人谢混存世不多的诗作之一。本诗通过写景抒发了时光易逝，人生短暂的玄言义理，又侧重于对景物的精微摹状，既华绮又清新，采用的是五言语体。谢混在东晋诗坛具有承前启后的特殊地位，本诗也正显示了东晋玄言诗到山水诗过渡的特点，具有重要研究价值。
二、作品赏析
从这首诗也可见出他在玄风弥漫诗坛的情况下，为开拓新路，变革诗风所作出的努力，颇能令人一新耳目。
谢混的《游西池》，集中力量刻画山水景物的诗篇，才开始给玄言气氛笼罩着的士族诗坛带来了一点新鲜的空气，冲散了长期来讲玄理的文辞，使虚浮的玄音渐趋淡薄。
三、作者简介
谢混 （?—412）东晋陈郡人，字叔源，小字益寿。谢安孙。孝武帝婿。少有美誉，善属文。袭父爵。累迁中书令、尚书左仆射。坐党刘毅，为刘裕所杀。
参考资料来源：百度百科-游西池
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时间：2024-05-05 04:45
谢混的《游西池》里"景昃鸣禽集，水木湛清华"意思是一片清新，一片幽丽。游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。
『原文』
《游西池》
作者：魏晋谢混
悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。
有来岂不疾，良游常蹉跎。
逍遥越城肆，愿言屡经过。
回阡被陵阙，高台眺飞霞。
惠风荡繁囿，白云屯曾阿。
景昃鸣禽集，水木湛清华。
褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。
美人愆岁月，迟暮独如何？
无为牵所思，南荣戒其多。
『译文』
明白了《诗经·唐风·蟋蟀》的意思也弄懂了《诗·小雅·伐木》是劳动者的歌。
可是岁月往来倏忽美景良游常因不得其时而错过，这一回终于没有错过了！
我们在大街上逍遥而过直奔西池，还真希望这样的日子能常有啊！
在纡回的西池路上有高陵城阙，在望高台之上则可远眺飞霞。
和风吹拂，轻摇着苑囿中繁茂的草木，白云如絮，屯聚在层峦深处。
一片清新，一片幽丽。游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。
沿着生满香草的小洲提起衣襟涉水而过，手攀芳林枝条细细把玩让人留恋徘徊。
日月不居青春难驻不知错过了多少良游机缘，而今垂垂老矣面对暮年暮景该当如何呢？
不要汲汲于功名利禄撄于世网自受其害啊。老子的门徒庚桑楚已经教导他的学生南荣趎过很多这样的话了。
『注释』
蟋蟀：《诗经·唐风·蟋蟀》。
劳者歌：《诗·小雅·伐木》。
蹉跎：指虚度光阴，任由时光流逝却毫无作为，可以用于形容人做事毫无斗志，浪费时间。
屡：多次。
回阡：曲折的道路。
惠风：和风。
景昃：太阳偏西。
褰裳：撩起下裳。
愆：错过；耽误。
『全诗赏析』
开头两句，借《诗经》的两首诗言志抒怀，无端而来，突兀而起，出手不凡。“悟彼蟋蟀唱”，指《唐风·蟋蟀》所写的人生道理，既要及时行乐，又要自警不要太过分，以免自取灭亡。“信此劳者歌”，指《小雅·伐木》所写的交友道理，劳者相与“伐木丁丁”，鸟儿相与“嘤嘤求友”，乌儿尚知求友，人不可无友。诗人撮取两诗大意，抒写结交良友，畅游山水的情志。可是，岁月倏忽，美景良游常因不得其时而错过，故而紧接出:“有来岂不疾，良游常蹉跎。”它又包含着逝者不可及，来者犹可追的意思，表达出此次得与友朋游览西池的满足。于是五六两句直扣本题，转入出游西池的叙述:“逍遥越城肆，愿言屡经过。”一写结伴出游，穿过街市，逍遥容与；一写殷望此路常经，良游永得，显露出出游西池的欢欣心情。
在纡回的西池路上，有高陵城阙在望，高台之上则可远眺飞霞丽景，所以说:“回阡被陵阙，高台眺飞霞。”一路前行，风光满目，美不胜收。在大自然的感召下，诗人情动于中而辞见于外，将西池清美景色一一收揽笔底，连续写出四句:“惠风荡繁囿，白云屯曾阿。景昃鸣禽集，水木湛清华。”和风吹拂，轻摇着苑囿中繁茂的草木，白云如絮，屯聚在层峦深处。一片清新，一片幽丽。游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。这四句写高低远近之景，动静相间，视听并用，清丽*雅，格高调逸，充满良游乐趣。西池的美景使诗人流连忘返，虽已暮色黄昏，犹然赏爱不尽，滞而不去，故而说:“襄裳顺兰沚，徙倚引芳柯。”上句写沿着生满香草的小洲，提起衣襟涉水游览的情趣，下句写手攀芳林枝条，细细把玩，留恋徘徊的情景。芳柯与兰沚，和上句“水木湛清华”相照应，但在视听之外又用了嗅觉，芳馨幽香，沁人肺腑，进一层丰富了西池的动人之处。
西池的景色，使人陶醉，而日暮昏黄之景又触发了诗人迟暮之感，因而取用屈原的象征手法，倾吐时不我待的情怀:“美人愆岁月，迟暮独如何。”日月不居，青春难驻，不知错过了多少良游机缘，而今垂垂老矣，面对暮年暮景，该当如何呢？在深刻的人生自我反思中，诗人终于从《庄子》寻到了答案，这就是:“无为牵所思，南荣戒其多。”世俗之人，汲汲于功名利禄，撄于世网，自受其害，能从中醒悟，迷途知返者实在不多。可是，远在上古之世，老子的门徒庚桑楚已经教导他的学生南荣趎说:“全汝形，抱汝生，勿使汝思虑营营。”后来，南荣趎又就教于老子。进一步领悟到守道抱一，忘我忘世，无欲无心的至道，因而自戒俗念之多，深得全年养生之术。所以这收尾两句，实际上是诗人自我诫勉之辞，目的仍在于澄心悟道，摒弃俗念，不为功名所累，而投入大自然的怀抱，尽情享受山水之乐。
谢混在山水文学史上是一个颇受重视的作家，这首诗又是他的代表作。《宋书·谢灵运传论》说:“仲文始革孙许之风，叔源大变太元之气。”檀道鸾《续晋阳秋》也说玄言诗“至义熙中谢混始改”。可见在改变玄言诗风，创作山水新诗的文学发展过程中，谢混无可怀疑地有荜路蓝缕之功，是他的族侄谢灵运的先驱者。从这首诗也可见出他在玄风弥漫诗坛的情况下，为开拓新路，变革诗风所作出的努力，颇能令人一新耳目。谢混的《游西池》，集中力量刻画山水景物的诗篇，才开始给玄言气氛笼罩着的士族诗坛带来了一点新鲜的空气，冲散了长期来讲玄理的文辞，使虚浮的玄音渐趋淡薄。
『作者介绍』
（?—412）东晋陈郡人，字叔源，小字益寿。谢安孙。孝武帝婿。少有美誉，善属文。袭父爵。累迁中书令、尚书左仆射。坐党刘毅，为刘裕所杀。
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时间：2024-05-05 04:46
"景昃鸣禽集"：这句诗的意思是，夕阳下景色明亮，鸣禽聚集在一起。"景昃"指的是夕阳的时候，"鸣禽"则指的是鸟类在黄昏时分的鸣叫声。这句诗描绘了夕阳下的景色明亮而美丽，鸟儿在这个时候聚集在一起，形成了一幅生动的景象。
"水木湛清华"：这句诗的意思是，水和树木清澈而华丽。"水木"指的是水和树木，"湛清华"表示水的清澈和树木的繁茂。这句诗描绘了西池中的水清澈透明，树木繁茂葱翠，展现了一幅清新而美丽的景色。
综上所述，"景昃鸣禽集，水木湛清华"可以翻译为："夕阳下景色明亮，鸟儿聚集鸣叫；水和树木清澈华丽。" 这句诗通过描绘夕阳下的景色和自然元素，展现了西池的美丽和宁静。
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时间：2024-05-05 04:46
谢混的《游西池》里"景昃鸣禽集，水木湛清华"是游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。
《游西池》
魏晋 ： 谢混
悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。
有来岂不疾，良游常蹉跎。
逍遥越城肆，愿言屡经过。
回阡被陵阙，高台眺飞霞。
惠风荡繁囿，白云屯曾阿。
景昃鸣禽集，水木湛清华。
褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。
美人愆岁月，迟暮独如何？
无为牵所思，南荣戒其多。
译文：
明白了《诗经·唐风·蟋蟀》的意思也弄懂了《诗·小雅·伐木》是劳动者的歌。
可是岁月往来倏忽美景良游常因不得其时而错过，这一回终于没有错过了！
我们在大街上逍遥而过直奔西池，还真希望这样的日子能常有啊！
在纡回的西池路上有高陵城阙，在望高台之上则可远眺飞霞。
和风吹拂，轻摇着苑囿中繁茂的草木，白云如絮，屯聚在层峦深处。一片清新，一片幽丽。
游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。
沿着生满香草的小洲提起衣襟涉水而过，手攀芳林枝条细细把玩让人留恋徘徊。
日月不居青春难驻不知错过了多少良游机缘，而今垂垂老矣面对暮年暮景该当如何呢？
不要汲汲于功名利禄撄于世网自受其害啊。老子的门徒庚桑楚已经教导他的学生南荣趎过很多这样的话了。
注释：
悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。
蟋蟀：《诗经·唐风·蟋蟀》。劳者歌：《诗·小雅·伐木》。
有来岂不疾，良游常蹉(cuō)跎(tuó)。
蹉跎：指虚度光阴，任由时光流逝却毫无作为，可以用于形容人做事毫无斗志，浪费时间。
逍遥越城肆，愿言屡(lǚ)经过。
屡：多次。
回阡(qiān)被陵阙，高台眺飞霞。
回阡：曲折的道路。
惠风荡繁囿(yòu)，白云屯曾阿。
惠风：和风。
景昃鸣禽集，水木湛清华。
景昃：太阳偏西。
褰(qiān)裳顺兰沚，徙倚引芳柯。
褰裳：撩起下裳。
美人愆(qiān)岁月，迟暮独如何？
愆：错过；耽误。
赏析：
开头两句，借《诗经》的两首诗言志抒怀，无端而来，突兀而起，出手不凡。“悟彼蟋蟀唱”，指《唐风·蟋蟀》所写的人生道理，既要及时行乐，又要自警不要太过分，以免自取灭亡。“信此劳者歌”，指《小雅·伐木》所写的交友道理，劳者相与“伐木丁丁”，鸟儿相与“嘤嘤求友”，乌儿尚知求友，人不可无友。诗人撮取两诗大意，抒写结交良友，畅游山水的情志。可是，岁月倏忽，美景良游常因不得其时而错过，故而紧接出:“有来岂不疾，良游常蹉跎。”它又包含着逝者不可及，来者犹可追的意思，表达出此次得与友朋游览西池的满足。于是五六两句直扣本题，转入出游西池的叙述:“逍遥越城肆，愿言屡经过。”一写结伴出游，穿过街市，逍遥容与；一写殷望此路常经，良游永得，显露出出游西池的欢欣心情。
在纡回的西池路上，有高陵城阙在望，高台之上则可远眺飞霞丽景，所以说:“回阡被陵阙，高台眺飞霞。”一路前行，风光满目，美不胜收。在大自然的感召下，诗人情动于中而辞见于外，将西池清美景色一一收揽笔底，连续写出四句:“惠风荡繁囿，白云屯曾阿。景昃鸣禽集，水木湛清华。”和风吹拂，轻摇着苑囿中繁茂的草木，白云如絮，屯聚在层峦深处。一片清新，一片幽丽。游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。这四句写高低远近之景，动静相间，视听并用，清丽*雅，格高调逸，充满良游乐趣。西池的美景使诗人流连忘返，虽已暮色黄昏，犹然赏爱不尽，滞而不去，故而说:“襄裳顺兰沚，徙倚引芳柯。”上句写沿着生满香草的小洲，提起衣襟涉水游览的情趣，下句写手攀芳林枝条，细细把玩，留恋徘徊的情景。芳柯与兰沚，和上句“水木湛清华”相照应，但在视听之外又用了嗅觉，芳馨幽香，沁人肺腑，进一层丰富了西池的动人之处。
西池的景色，使人陶醉，而日暮昏黄之景又触发了诗人迟暮之感，因而取用屈原的象征手法，倾吐时不我待的情怀:“美人愆岁月，迟暮独如何。”日月不居，青春难驻，不知错过了多少良游机缘，而今垂垂老矣，面对暮年暮景，该当如何呢？在深刻的人生自我反思中，诗人终于从《庄子》寻到了答案，这就是:“无为牵所思，南荣戒其多。”世俗之人，汲汲于功名利禄，撄于世网，自受其害，能从中醒悟，迷途知返者实在不多。可是，远在上古之世，老子的门徒庚桑楚已经教导他的学生南荣趎说:“全汝形，抱汝生，勿使汝思虑营营。”后来，南荣趎又就教于老子。进一步领悟到守道抱一，忘我忘世，无欲无心的至道，因而自戒俗念之多，深得全年养生之术。所以这收尾两句，实际上是诗人自我诫勉之辞，目的仍在于澄心悟道，摒弃俗念，不为功名所累，而投入大自然的怀抱，尽情享受山水之乐。
谢混在山水文学史上是一个颇受重视的作家，这首诗又是他的代表作。《宋书·谢灵运传论》说:“仲文始革孙许之风，叔源大变太元之气。”檀道鸾《续晋阳秋》也说玄言诗“至义熙中谢混始改”。可见在改变玄言诗风，创作山水新诗的文学发展过程中，谢混无可怀疑地有荜路蓝缕之功，是他的族侄谢灵运的先驱者。从这首诗也可见出他在玄风弥漫诗坛的情况下，为开拓新路，变革诗风所作出的努力，颇能令人一新耳目。谢混的《游西池》，集中力量刻画山水景物的诗篇，才开始给玄言气氛笼罩着的士族诗坛带来了一点新鲜的空气，冲散了长期来讲玄理的文辞，使虚浮的玄音渐趋淡薄。
作者简介：
谢混，东晋陈郡人，字叔源，小字益寿。谢安孙。孝武帝婿。少有美誉，善属文。袭父爵。累迁中书令、尚书左仆射。坐党刘毅，为刘裕所杀。
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时间：2024-05-05 04:47
其实，“水木清华”固然本于“水木湛清华”，可是二者并非同义；非但不同义，而且几乎是相反的两个意思。那么，“水木湛清华”究竟是什么意思呢？回答这个问题，关键是要弄清此句“湛”字的读音和意思。
《游西池》一诗，收在南朝梁萧统所编《文选》之中，唐高宗时的李善为这本书作有注解。李善在“水木湛清华”后注引《苍颉篇》曰：“湛，水不流也。”没有注其读音。但是，把“水不流”代入句中，全句的意思颇不明了。水固然可以不流，木如何不流呢？水不流其清，木不流其华，这究竟是何义？看来，李善的注是含混不清的。唐玄宗时又有《五臣注文选》，五臣之一的李周翰则注曰：“湛，澄，华丽也。”可能由于李周翰的这个注解，后世的人们便把“水木湛清华”与“水木清华”混为一事。
李周翰的注解是不对的。这里的“湛”字，应扣住《说文解字》所载本义来解。《说文解字》卷十一水部：“湛，没也。从水甚声。”这是说“湛”字以“甚”为声符，其义为沉没。《说文解字》的通行本即大徐本根据《唐韵》给“湛”字注音为宅减切（今音读作zhàn），段玉裁指出是错误的。他说：“大徐宅减切，未知古音古义也。凡湛字引伸之义甚多，其音不一，要则古音则同直林切（今音chén）而已。”又说：“古书浮沈字多作湛。湛、沈古今字。沉又沈之俗也。”
“湛”是“沉”，“水木湛清华”也就是“水木沉淸华”。把这句的“湛”理解为“澄清”或念作“战”是不合适的。“景昃鸣禽集，水木湛清华”，说的是夕阳西倾，群鸟归集于池边树上鸣叫不已，而西池的水色及池边的花木正在“沉没”—在暮色的掩翳下如同沉入水中一般渐次模糊，终至难辨。（景（yǐng）：日光。昃（zè）：日西斜。）这里的“湛”，是由其本义（沉没）引伸而来，义为淹没，掩翳。这样理解，“水木湛清华”与“景昃鸣禽集”二句之间的关系才清楚。如若把“湛”读如后世流行的读音“战”，其义为流行的语义为澄清，为清朗，为亮丽等，则显与上句“景昃”之义相悖，于事理不合。实际上，《游西池》全诗表达的就是作者对人生美好时光快速流逝的叹惋，整首诗不妨就用“景昃沉清华”一句来概括。
故而，“水木湛清华”的真正意思，是“清华”的沉没，也就是美好景色的消失，它的意境是偏于消极的一面。至于“水木清华”这个成语，则是人们摘去了原句中的“湛”这个“灰色”字眼，仅取其中的水清木美之义罢了。所以，不应把“水木湛清华”等同于“水木清华”，用来作为褒扬之词。
