请问佛经中经常出现的"空"是什么意思啊?
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发布时间:2024-05-06 06:29
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热心网友
时间:2024-06-03 02:35
空是一个非常难以阐述的对象。
1、先谈空的字面意思:
《中阿含》中分别六界经,世界是由六种构成:地、火、水、风、空、识。空分为内空、外空,内空指眼空.耳空.鼻空.口空等,即人体内的空腔。外空指虚空。
2、空的引申义
空的引申义是我们通常所说的空性。
佛教都承认“空”,但不同派系对于空性的认识和理解存在很大不同、甚至是分歧。1、一切有部认为精神现象和物质现象都是实在的。人是由五蕴和合而成,没有实体,所以空。2、佛教发展到中观学派(空宗),认为:一切皆空,即一切有原因的事物都是不真实的(缘起性空),即正因为是有原因的,所以是不真实的。3、到了瑜伽学派(有宗),认为一切皆空否认了佛的主体和境界存在,陷入既然空的、谁成佛的自相矛盾。提出万物境是空、唯识(意识)变现的理论。以上是大派系的空认识的不同,小派系对空的认识更是千奇百怪。空到底是什么?答案很多。但孰对孰错,说不清的。
谈谈我个人的看法:
佛陀描述出来的空性意思是:世间事事无常,我们希求的东西并不永恒,即是空。
要知道,“空”是一种觉悟的境界。依照戒、定、慧的修持,才可证道什么是真正的空(空性)。就如“涅槃”一词,心经说是不增不减、不垢不净、不生不灭,悟道的人说出的描述之语,与未悟道的人听到的描述之言,不是等同的。原因在于各自经历不同罢了。
“空”不是释迦牟尼在觉悟之前说的法,而是之后。我们是在觉悟之前谈论的空,而非之后。
热心网友
时间:2024-06-03 02:39
佛教说的空有两类,分析空和圆顿空,目的就一个,放下,放下恶法、染法,回归到我们本有清静的面目中来
分析空:是对钝根人说的教法,顾名思义,就是从分析的角度呈明事物的本质是‘空的’,用佛学中唯识的术语来说五法三自性*依他起性、徧记执性、圆成实性--三种观照结果--无非‘空’性,八识二无我-也是讲诉一个空的道理。两种的分析得知空的真实使我们离染成净、舍恶归善,归善以后善亦无名,所谓叫-‘法尚应舍何况非法’
圆顿空:是对上跟人、顿根人所说,说一切世间万法的本质都是我们的‘无明’变现出来的,顿根人问这道理当下觉悟--所以能舍妄归真而断惑证道!
这些都是名相,如果更上一层楼,才是佛法宗旨!
中论云:大圣说空法,为离诸见故。若复见有空,诸佛所不化……
南摩阿弥陀佛、南摩阿弥陀佛、南摩阿弥陀佛、南摩阿弥陀佛、南摩阿弥陀佛!
热心网友
时间:2024-06-03 02:40
佛学的《心经》和《金刚经》都是讲空性的。所谓缘起性空,就是说世间上没有真实有本性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合的结果。
什么叫因缘和合,比如我们常用的手机,有这个东西,需要有手机生产线,需要有磨具,需要有芯片,需要有软件;进一步来想,这些基于很多的技术,如电子技术,机械加工技术,计算机技术等等,而这些技术的产生又有着自己的因缘,当所有这些因缘具足的时候,才能产生手机。而这个手机到了你的手上,首先因为你有用手机的意愿,有钱钱购买,你去了手机卖场,你的手机被物流公司从手机工厂运到卖场,你看到了,并且喜欢上了它。这些都是你能使用手机的因缘。
什么叫没有真实的本性,还比如这个手机,很多人看到它就说它是手机,但你用工具把它拆开,变成壳子、按键、屏幕、芯片、电路板等分开的器件,那么它已经不是手机了,变成器件了。但东西还是这些,为什么组合到一起就是手机,分开就不是手机,那么有没有手机这个本性的东西呢。或者说它现在是手机,但迟早有一天不再是手机。那么手机究竟在哪里,也不在键盘里,也不在芯片里,也不在壳子里。没有一个手机的本性,都是因缘而生,没有一个实体,也是不可得的。
很多佛经上的空是指性空,没有实体,没有本性,也不可得。色即是空,空即是色,受想行识亦复如是,我们看到的、听到的、感觉到的等等,都是因缘和合的结果,都不是具有本性的东西。所谓的五蕴皆空指的就是这个意思。所以空不是没有,而是因为有,但没有本性,是假相,所以才空。比如电脑游戏里面的世界,天地万物,花草树木,都栩栩如生,但那是空的,因为没有本性,没有实体,依存于电脑和软件程序的因缘,缘起一灭,电脑一断电,所有都没了。电脑里面原本没有这些天地万物、花草树木,但由于有了特殊的程序,才有了整个世界。所谓空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,就是这个道理。
个人浅见,可能有那么点贴近,也可能不对,供你参考。
热心网友
时间:2024-06-03 02:36
我不理解,但是我觉得空有两层意思:
一、就是不让你执着的意思。因为释迦牟尼是修行者,修行当中会出现许多幻觉,本不存在的东西,如果你执着了就容易走火入魔。
平时我们为什么烦恼这么多?都是因为我们执着,老想达到某一目的而达不到时就烦恼。空是相对不空而说的。
二、你把什么都看成空,就是放下的意思。
热心网友
时间:2024-06-03 02:41
空不是空气的空,不是简单的没有。
就象阴极生阳一样的易经道理,佛经中追求的空,就是从真空和万有中的一种临界状态,实际上是纯纯的一念,不带任何色彩,宛如真空一样。当然佛云,不可说,一说就是错。
借用道家的方法来解释,我本自然,这就是空。
善护念,没有念头而面面具到,这就是佛经中讲的空,实际上是全身心的达到真如。