"古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之多也"是什么意思?

发布网友发布时间：2024-05-08 08:09

共3个回答

热心网友时间：2024-06-04 01:34

意思是：古代善的则阐述，对现在善的则创作，希望善的东西更多。

出处：春秋墨子《墨子.耕柱》

原文节选：

公孟子曰：“君子不作，术而已。”子墨子曰：“不然。人之其不君子者，古之善者不诛，今也善者不作。其次不君子者，古之善者不遂，己有善则作之，欲善之自己出也。今诛而不作，是无所异于不好遂而作者矣。吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。”

译文:

公孟子说：“君子不创作，只是阐述罢了。”墨子说：“不是这样。人之中极端没有君子品行的人，对古代善的不阐述，对现在善的不创作。其次没有君子品行的人，对古代善的不阐述，自己有善的就创作，想善的东西出于自己。

现在只阐述不创作，与不喜欢阐述古代善的却喜欢自我创作的人，是没有什么区别的。我认为对古代善的则阐述，对现在善的则创作，希望善的东西更多。”

扩展资料

这句话写了墨子对他的门生耕柱子的批评。耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。

墨子认为“文采藻饰太胜”，反而会使听者“迷于其辞，失之其理”，这样不利于自己的表达、传播。本文体现了墨子直截了当的说话方式，这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人

参考资料：百度百科-耕柱

热心网友时间：2024-06-04 01:39

吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。

摘自《墨子·46章耕柱》

解释：我认为对古代好的东西要阐述奖惩，对现在好的东西要创造，不过是希望好的东西越来越多罢了。

【原文节选】

【译文】

【赏析】

墨子认为“文采藻饰太胜”，反而会使听者“迷于其辞，失之其理”，这样不利于自己的表达、传播。本文体现了墨子直截了当的说话方式，这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。

【作品背景】

墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。

以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。

墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。

墨子积极宣传自己的学说。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。

【作者简介】

墨子（公元前476年或480年--约公元前390年或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。曾担任宋国大夫，中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物，中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。

热心网友时间：2024-06-04 01:35

这是《墨子.耕柱》里的一句名句。
古之善者则訹之，今之善者则作之，欲善之益多也。
对从前所谓善就应该述说他，对现在所谓善就应该自己去做，这样就可以使善更加增多了。
原句：
公孟子曰：“君子不作，术而已。”子墨子曰：“不然。人之甚不君子者，古之善者不訹，今之善者不作。其次不君子者，古之善者不遂，己有善则作之，欲善之自己出也。今訹而不作，是无所异于不好遂而作者矣。吾以为古之善者则訹之，今之善者则作之，欲善之益多也。”
译文:
公孟子说：“君子自己不做，不过述说而已。”墨子说：“不对，凡是甚不君子的，对古代所谓善不述，对现在所谓善也不做；凡是次不君子的，对前代的善不述，而自己有善却还是照作，他的意思是善从自己出。如今单述而不做，就和那不述而做的没有什么区别了。我以为对从前所谓善就应该述说他，对现在所谓善就应该自己去做，这样就可以使善更加增多了。

可能是这种意思
古代的善事我们描述它，现在的善事我们做它，都是想要善事多一些
意思就是多描述歌颂古代的善事
标榜现在多做善事的
都是希望创建一个多做善事的氛围