发布网友 发布时间:2024-05-02 16:59
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热心网友 时间:2024-07-20 18:06
林清玄,台湾高雄人,当代著名作家、散文家、诗人、学者。笔名:秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖最多的一位,也被誉为当代散文八大作家之一。
林清玄经典语录:
今天扫完今天的落叶,明天的树叶不会在今天掉下来,不要为明天烦恼,要努力地活在今天这一刻。
在生死轮转的海岸,我们惜别,但不能不别,这是人最大的困局,然而生命就是时间,两者都不能逆转,与其跌跤而怨恨石头,还不如从今天走路就看脚下,与其被昨日无可换回的爱别离所折磨,还不如回到现在。
总有无价的东西,在我们没有到过、永远不会去、不会遇到的人那里,这是创作者不断探索、不断写作的理由。或许,一辈子也到不了;或许,一生也遇不到;但因为我们见过彩虹,我们就有理由相信,将会看见更美的彩虹。当然,在追寻彩虹的日子,我们也不会忘记每天面包出炉的时间。
这么多年来,我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人,我时常记得老师说的:在这个世界上,关怀是最有力量的。
在时间上、在广大里、在黑暗中、在忧伤深处、在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼,知道石心里还有温暖的质地,也就够了
因缘固然能使我们相遇,也能使我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀着黑暗。在时间上,在广袤里,在黑暗中,在忧伤深处,在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼,知道石心里还有温暖的质地,也就够了。
最好的表达是沉默,而不是语言。
最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情温暖,走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。
自心的不可言说、不可思议,不正是像云,捉摸不定吗?念头的生住异灭,不正是像梦一样,忽远又忽近吗?无常与因缘的现象,不正是像谜一般,总是看不清吗?我们不敢靠众生太近,不是我们不慈悲,而是怕不能负担对众生的深情!我们看到人生的爱别离,知道那是生命必然的结局,只有暗暗的伤心
真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,,则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
曾以寻死的心活着,*超越,也曾主动超越,不管梦是否实现,有梦总是最美的。
在浩淼的宇宙的宇宙里,无边的虚空中,最大最有力量,或者最小最卑下的,就是你自己的心,没人可以让你更庄严,也没有人可以使你更卑陋,除了你的心。
由于流逝的岁月,似我非我;未来的日子,也似我非我,只有善待每一个今朝,尽其在我的珍惜每一个因缘,并且深化、转化、净化自己的生命。把全身心倾注于迎面而来的每一刻,终有一天会发现,不只春风会吹抚树叶,一片树叶也会摇动春风,带来全部的出天,春风与树叶是同时存在的。
因缘的散灭不一定会令人落泪,但对于因缘的不舍、执著、贪爱,却必然会使人泪下如海。
一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐
许久以来,我一直在找一个理由来说明我为什么爱你,可是我找不到,因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。
无常是时空的必然进程,它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月,那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是,如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训,则是可痛恨和厌憎的。
我们只有一条命,要卖给识货的人。
我们应该珍惜与父母、与子女亲近的时间,因为好时光稍纵即逝!父母对待儿女,虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。
我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。
我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在。柔软是最有力量,也是最恒常的。
我们为什么对一个人完全无私地溶入爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。
我们哭着来到这个世界,扮演了种种不同的角色,演出种种虚假的剧本,最后又哭着离开这世界。
我们建造了玻璃与水银的围墙,心窗心镜反而失落了。
我们会认为阳光是来自太阳,但是在我们心里幽暗的时候,再多的阳光也不能把我们拉出阴影,所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光,就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光,就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光,即便在最阴影的日子,也会坚持温暖有生命力的品质。
万事万物就看你的心怎么想,事情的好坏无所谓,心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐!想要快乐人生,心就先快乐!
天下人心,如流水中有草木,各自流行,不相顾望。前者不顾后,后者不顾前,草木流行,各自如故。人心亦如是,一念来,一念去,亦如草木前后不相顾望。
天下没有最好吃的食物,饥饿的时候,什么食物都好吃。天下也没有最好的处境,好心情的时候,日日是好日,处处开莲花。天下没有最能开启觉悟的情与境,有清静心,平等看待生命的每一步,打破分别的执着,那就是觉悟最好的情境!
所有的束缚是自己造出来的,只有自求解脱才是惟一的道路。
虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。
生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。
身如流水,日夜不停流去,使人在闪灭中老去。心如流水,没有片刻静止,使人在散乱中活着。
山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。
人即使生活条件只能像动物那样,人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严,在中国历代的忧患悲苦之中,中国人之所以没有失去本质,实在是来自这个简单的意念:人活着,要像个人!
让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧!让湖光山色去清秀它们自己吧!让人群从远处走来或者自身边擦过吧!我只要用四个手掌,围成一个小小的谷,纯粹只有我们自己的风雨暗中,我们的世界里唱着一首暖暖的歌
那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软的!
面对人生难以管理的生老病死,我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有*的,但有梦总是最美的。
每天我走完了黄昏的散步,将归家的时候,我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发,说一些赞美与感激的话。
每个人都有伤心的地方,但是每个人的伤心都不一样。
1、自在的翱翔于天空,乃是一只鸟的禀赋,不论是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。
2、“把烦恼写在沙滩上”,这是禅者的最主要要害,就是“放下”,
3、把全身心倾泻于迎面而来的每一刻,终有一天会发明,不仅东风会吹抚树叶,一片树叶也会动摇春风,带来全体的出天,春风与树叶是同时存在的。
4、海水一冲就流走了,缘起性空才是所有的实相,能看到这一层,放下就不什么难了。
5、好的围棋要缓缓地下,好的生涯过程要细细咀嚼,不要焦急把棋盘下满,也不要勿忙的走人生之路。能感触山之美的人不一定要住在山中,能领会水之媚的人不一定要在水旁,能观赏象牙球的人不必定要手握象牙球,只有心中有山有水有象牙球也就了。
6、举世都在追求成功的时候,我们虽不用寻求失败,对胜利却要有最好的心理预备,就似乎在为天的季节筹备冬衣一样。
7、没有人能约束咱们,除了我们自己。
8、每次改变,总会迎来良多不解的眼光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使本人用一颗柔软的心容纳世界。柔软的心最有力气。
9、每个人都有伤心的处所,然而每个人的伤心都不一样。
10、动机的生住异灭,不正是像梦一样,忽远又忽近吗?
11、人生大势成久必败,败久必成,长短成败转头空,多少度夕阳红。
12、思维和发明的才能,也就失去自由跟天空的心了。
13、我们不敢靠众生太近,不是我们不慈善,而是怕不能累赘对众生的蜜意!
14、我们的懊恼是来自执著,其实执著像是写在沙上的字,
15、我们看到人生的爱分离,知道那是生命必定的终局,只有暗暗的伤心……
16、我一直坚信人的心里也有一只天鹅,能够任思惟和创造力无边的飞行,许多人受到。
17、我应当感谢的,却在说不出感谢确当时,一条河悄悄地流入我的血液,成为我的性命我的历史我不朽的信奉,歌在河里诗在河里盼望也在河里。我晓得再也用不着感激了,我的生命正忠诚地回答这个感谢,从许很多多的变易中已经走到了不变的世界,我要停泊,而后用桨编织一个蓝蓝的天气,以及残暴的星光。
18、无常与因缘的景象,不正是像谜个别,总是看不清吗?
19、领有思想的自由和无边的创造力,乃是一个人灵性的天赋,不管圣人或者凡夫俗子,惋惜许多人被情欲所催迫,失去了灵台的清明了。
20、愿望的*,或在生活中被剪去飞翔的壮志,或因为腾飞的湖泊太小,长此以往,失去。
21、自心的不可言说、不堪设想,不恰是像云,捉摸不定吗?
祖籍河南邓州,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号文,又称韩文公,唐宋八大家之一,有文起八代之衰的美誉。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
*上,反对藩镇割据,宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马;思想上,崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为天能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想,适应了巩固封建统治的需要;文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如落井下石、动辄得咎、杂乱无章等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国道统观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价颇高,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称韩柳,有文章巨公和百代文宗之名,作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈经典名言警句
1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈治学名联
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。《进学解》
3、师者,所以传道授业解惑者也。《师说》
4、闻道有先后,术业有专攻。《师说》
5、蚍蜉撼大树,可笑不自量。《调张籍》
6、不塞不流,不止不行。《原道》
7、圣人无常师。《师说》
8、事业无穷年。
9、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。《师说》
10、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。《师说》
11、怠者不能修,而忌者畏人修。
12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。《听颖师弹琴》
14、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。《原毁》
15、亲之割之不断,疏者属之不坚。
16、大凡物不得其平则鸣。《送孟东野序》
17、少年乐相知,衰暮思故友。
18、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。《早春呈水部张十八员外》
1 人的心灵是最脆弱的,可惜这种脆弱最不容易被看见。
2 安静无言并不是陷入空白,而是有一个更深广、更澄明的所在。
3 我们会认为阳光是来自太阳,但是在我们心里幽暗的时候,再多的阳光也不能把我们拉出阴影,所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光,就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光,就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光,即便在最阴影的日子,也会坚持温暖有生命力的品质。害怕失去才是痛苦的根源。
4 我也愿做烧香的铜炉,而不要只做一缕香。
5 想起少年时代的情怀与往事,都已经去远了,是镜花,也是水月。那一切的水月和歌,虽曾真实存在过,却已默默流失,这就是无常。
6 蝙蝠天生有弱视的盲点,使它偶然逢到生命的灾难。
飞蛾天生有扑火的习性,使它必然扑向火焚的结局。
在偶然与必然之间,生命是这样令人叹息!如果,蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮,而飞蛾的习性像蝙蝠那样小心,该有多好呢!《心若香茗,静听花开》
7 举世都在追求成功的时候,我们虽不必追求失败,对成功却要有最好的心理准备,就好像在为天的时节准备冬衣一样。
8 我们哭着来到这个世界,扮演了种种不同的角色,演出种种虚假的剧本,最后又哭着离开这世界。
9 如果人能快乐的归去,死亡就不能杀人,反而是人杀掉了死亡。《境明,千里皆明》
10 人是有机的
当我们重新组合自己
就会有新的创造
人是有机的
最凶险的疾病
都有人康复
人是有机的
只要保有希望
就会点燃
宇宙的希望之火
人是有机的
有正向的信念
就会有正向的未来 《在云上》
11 是多么奇妙的感受呀!孤身一人,行走在从未到过的地方,彷佛飘浮在太空的某一情境,直到早上的闹钟响起,才从太空飘落,那窗外的景色永远既熟悉又陌生,像是深植于记忆,又像是第一次到达。《心美,一切皆美》
12 因缘固然能使我们相遇,也能使我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀着黑暗。在时间上,在广袤里,在黑暗中,在忧伤深处,在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼,知道石心里还有温暖的质地,也就够了。
13 这么多年来,我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人,我时常记得老师说的:在这个世界上,关怀是最有力量的。
14 爱别离虽然无常,却也使我们体会到自然之心,知道无常有它的美丽,想一想,这世界上的人为什么大部分都喜欢真花,不爱塑胶花呢?因为真花会萎落,令人感到亲切。
15 煮雪如果真有其事,别的东西也可以留下,我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来,等桂花谢了,秋天过去,再打开瓶盖,细细品尝。
把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装,等到青春过尽垂垂老矣的时候,掀开盒盖,扑面一股热流,足以使我们老怀堪慰。《温一壶月光下酒》
16 雪,冷而清明,纯净优美,念念不住,在某一个层次上,像极了我们的心。在雪中清醒的孤独,总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。
17 真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
18 你是你,已不是最初的你!也不是昨天的你!奔波的岁月,一站又一站的旅途,在动荡与流离中,只要返观自心、自净其意,就定了、静了、安了每天的睡去,是旅程的一个终站。每天的醒来,是旅程的一个起点!《心美,一切皆美》
19 特别相知的朋友往往远在天际。
20 我们微笑的面对风景优美的地方;我们珍惜相遇的每一个因缘;我们清净内心的尘垢,我们提升自己走向超越那每一个好的地方,好的心情,好的希望,都是佛堂!《凡尘清唱》
21 父母对待儿女,虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。
22 人生苍凉历尽后,中夜观心,看见,并且感觉,少年时沸腾的热血,仍在心口。
23 春日温暖的风使野百合绽放,秋天萧飒的风使菅芒花展颜,同是时空流变中美丽的定影、动人的停格,只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。在岁月,我们走过了许多春夏秋冬;在人生,我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信,在更深更广处,我们一定要维持着美好的心、欣赏的心,就像是春天想到百合、秋天想到芒花,永远保持着预约的希望。林清玄《可以预约的雪》
24 人是不是也像管芒花的种子,在某地某一个秋天偶然飞起,与前世的亲友、情人在此相会,随着业力的风在宇宙飘流?这是不是就是轮回的秘密呢?
管芒花永远不死,因为它随风飞翔,落在任何环境都努力生长。《满山管芒花》
25 如果心水是澄净的,那么就日日是好日,夜夜是清宵。林清玄《水终有澄净的一天》
26 我们在生命中的偶然擦肩,是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹,一朵玫瑰花自在开在山野,那是奇迹;被剪来在花市里被某一个人挑选,仍是奇迹;然后带着爱意送给另一个人,插在明亮的窗前,仍是奇迹。因此,我们可以这样说:对一朵玫瑰而言,生死虽是必然,在生与死的历程中,却有许多美丽的奇迹。人生也是如此,每一个对当下因缘的注视,都是奇迹。林清玄《玫瑰奇迹》
27 我们渡过生命河流之际,要像六牙香象,中流砥柱,截河而流,主宰自己生命的河流与方向。
28 心若柔软,情必缠绵。那辛苦一生,弥留多日的父亲感动着;那丧去大弟,不肯持杖的母亲感动着;那吮吸汽水,顽劣怪异的童年感动着;那出去好像丢掉,回来像是捡到的少年感动着。情,就是这样,或如暗涌心底的波涛砰然成泪,满怀情愫骤成江海;或如栖息芒花的光虫哗然飞起,满天星斗缀成点点;情,有时澎湃热烈,有时温婉细微,只那柔软的心,一如既往。林清玄《情深,万象皆深》
29 若有八万四千人认识我,知道我的名姓,也只是看见了一个的面具。因为真实的我,永在改变中。我感恩这种自己的不确定性,这使得从前一切的过错还能修正,所有缺憾都能弥补,未来充满了无限的可能。林清玄《在云上》
30 人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;人的富有也不是来自财富的积累,而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。《林清玄散文》
31 如果能契入存在的本心,启发随意光明的妙用,苦行就像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行,却不明白体会本心,被怨憎和贪爱所束缚,苦行就像黑暗的夜晚在险峻的路上行走。《思想的天鹅》
32 茶道里有一生一会这个说法,即我们每次与朋友对坐喝茶都应该非常珍惜,因为一生里这样的喝茶可能只有这一回,一旦过了就再也不可得了;每一次相会都是仅有的一次,与过去的、未来的任何一次都不同。有时,人的一生只为了某一个特别的相会,如果有了最深刻的珍惜,纵使会者必离,当门相送,也可以稍减遗憾了。
33 玫瑰与爱是如此类似,盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下,爱到了顶点,也会一步步地走入泪中。《玫瑰海岸》
34 只有我是凡夫,切记。《境明,千里皆明》
35 不断的来来去去、生生死死、起起灭灭,在这样长的时间里,我们为相亲相爱的人离别所流的泪,确实比天下四个大海的海水还多,而我们在爱别离的折磨中,感受到的打击与冲撞,也远胜过那汹涌的波涛与海浪。
36 霜已经开始降了,风徐徐的,泪轻轻的,为了走出黑暗的悲剧,我只好悄悄离去。我走的时候,感到夜色好冷,一股凉意自我的心头刺过。《季节十二帖》
37 当我们的心静下来,烦恼喧哗,彷佛生命中的污泥,但我们也等待着,或者会有一朵莲花,一些清淳的智慧,从无明的、未名的角落,开起!林清玄《情深,万象皆深》
38 在我们不可把捉的尘世的运命中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来,也就够了。
39 生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。
40 那些因舍而空出的
必有更好的东西来填补
那些舍去的并未消失
是为了生发更好的而存在《在云上》
41 上一刻,我们可能幸福地流泪,
下一刻,我们可能悲哀地哭泣,
但,路,总是不断地,
河,总是不停地,向前穿行。
42 把烦恼写在沙滩上,这是禅者的最重要关键,就是放下,我们的烦恼是来自执著,其实执著像是写在沙上的字,海水一冲就流走了,缘起性空才是一切的实相,能看到这一层,放下就没有什么难了。
43 万古长空,一朝风月
不可以一朝风月,昧却万古长空
不可以万古长空,不明一朝风月
44 我们在生命中的偶然擦肩,是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹,一朵玫瑰花自在开在山野,那是奇迹;被剪来在花市里被某一个人挑选,仍是奇迹;然后带着爱意送给另一个人,插在明亮的窗前,仍是奇迹。
因此,我们可以这样说:对一朵玫瑰而言,生死虽是必然,在生与死的历程中,却有许多美丽的奇迹。
人生也是如此,每一个对当下因缘的注视,都是奇迹。《玫瑰奇迹》
45 喝酒是有哲学的,准备许多下酒菜,喝得杯盘狼藉是下乘的喝法;几粒花生米和盘豆腐干,和三五好友天南地北是中乘的喝法;一个人独斟自酌,举杯邀明月,对影成三人,是上乘的喝法。
关于上乘的喝法,春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮;夏天的时候,在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮,用菊花煮竹叶青,人与海棠俱醉;冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花,用腊梅温一壶大曲。这种种,就到了无物不可下酒的境界。《温一壶月光下酒》
46 我常觉得,所谓风水好,就是空气清新、水质清澈的所在。
所谓有福报,就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
所谓美好的心灵,就是能体贴万物的心,能温柔对待一草一木的心灵。《在云上》
47 风中跌倒不为风。
48 我们隔着迢遥的山河
去探望祖国的土地
你用你的足迹
我用我游子的乡愁
你对我说
古老的中国没有乡愁
乡愁是给没有家的人
少年的中国也没有乡愁
乡愁是给不回家的人