人生何处不相逢,有缘千里来相会,下一句是什么
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发布时间：2022-05-06 16:04
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时间：2023-10-11 04:52
全句是：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢”，意为：两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的；双方无缘，虽然近在咫尺也不会相逢。
出自宋·无名氏的《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢”。
原文（节选）：
好对夫妻只是穷，媒人尽在不言中。
有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
释义：
很好的一对夫妻，可惜家中贫困，当媒人的也无话可说。两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的；双方无缘，虽然近在咫尺也不会相逢。
扩展资料：
《张协状元》 中国宋元南戏作品。南宋时温州九山书会才人编撰。载于明《永乐大典》第13991卷，今存全本。《张协状元》是我国至今发现最早、保存最完整的戏曲剧本，被誉为“中国第一戏”，由南宋时期温州九山书会才人编撰。
故事梗概：
故事讲述四川书生张协上京赴考途中，路过五鸡山，遭遇山贼抢劫，盘缠尽失、衣衫破损、身负重伤，幸得寄居在古庙中的贫女相救才得以保全性命。在好心人李大公、李大婆的撮合下，张协娶贫女为妻。
贫女剪发卖发换得盘缠供张协进京。张协一举考取状元，得权臣王德用青睐，欲招张协为婿，张协拒而不纳。王家小姐胜花因此含恨去世。张协因此开罪权臣，授官梓州佥判。
贫女从登科录上得知张协高中的消息，千里迢迢寻夫，却被张协拒之门外，高声呼喊换来一顿棒打。贫女既知张协负心，无可奈何卖唱、乞讨回家。张协上任途中经过五鸡山，剑刺贫女，欲取贫女性命以绝后患。贫女跌落山崖，幸而未死。
王德用被任命为梓州通判，路过五鸡山时遇见贫女，相貌酷似爱女胜花，乃收为义女，复招张协为婿，张协这次接下丝鞭，贫女得以夫妻团圆。
参考资料来源：百度百科——有缘千里来相会 （释义）
参考资料来源：百度百科——张协状元
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时间：2023-10-11 04:53
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。意思：如果彼此有缘，即使相隔千里也终能相识或相会；如果双方无缘，即使近在咫尺，也不会相识或相逢。
全联借佛教术语说人生哲理，通过前后句对比，突出缘的权威，从而暗寓感慨，表达人与人之间风云际会的要倍感珍惜，并以之对人间无缘相识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐，作心安理得的自我慰藉，其为常人习用的旧话，依然不失为一联机锋闪烁的格言。
扩展资料：
《翻译名义集回·释十二支》载：“（僧）肇曰前缘相生，也因；现相助成，缘也。”它指助因生果直接间接的串联条件。佛教认为一切事物均处于因果联系中，前者逝去，后者生起，因因果果，没有间断，这两句便由此而来，其认为人的分会离合自有其微妙之因。
旧时小说中用以指男女配因缘前定，所谓“千里姻缘一线牵”，如《红楼梦》第三六回，宝玉知道了龄官与贾蔷的情事，自此深悟“人生情缘，各有分定”。
出处：宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”
【示例】明·施耐庵《水浒传》第35回：“宋江听了大喜，向前拖住道：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’！只我便是黑三郎宋江。”
参考资料来源：百度百科-有缘千里来相会，无缘对面不相逢
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全句是：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢”，意为：两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的；双方无缘，虽然近在咫尺也不会相逢。
出自宋·无名氏的《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢”。
原文（节选）：
好对夫妻只是穷，媒人尽在不言中。
有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
释义：
很好的一对夫妻，可惜家中贫困，当媒人的也无话可说。两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的；双方无缘，虽然近在咫尺也不会相逢。
扩展资料：
《张协状元》 中国宋元南戏作品。南宋时温州九山书会才人编撰。载于明《永乐大典》第13991卷，今存全本。《张协状元》是我国至今发现最早、保存最完整的戏曲剧本，被誉为“中国第一戏”，由南宋时期温州九山书会才人编撰。
故事梗概：
故事讲述四川书生张协上京赴考途中，路过五鸡山，遭遇山贼抢劫，盘缠尽失、衣衫破损、身负重伤，幸得寄居在古庙中的贫女相救才得以保全性命。在好心人李大公、李大婆的撮合下，张协娶贫女为妻。
贫女剪发卖发换得盘缠供张协进京。张协一举考取状元，得权臣王德用青睐，欲招张协为婿，张协拒而不纳。王家小姐胜花因此含恨去世。张协因此开罪权臣，授官梓州佥判。
贫女从登科录上得知张协高中的消息，千里迢迢寻夫，却被张协拒之门外，高声呼喊换来一顿棒打。贫女既知张协负心，无可奈何卖唱、乞讨回家。张协上任途中经过五鸡山，剑刺贫女，欲取贫女性命以绝后患。贫女跌落山崖，幸而未死。
王德用被任命为梓州通判，路过五鸡山时遇见贫女，相貌酷似爱女胜花，乃收为义女，复招张协为婿，张协这次接下丝鞭，贫女得以夫妻团圆。
参考资料来源：百度百科——有缘千里来相会 （释义）
参考资料来源：百度百科——张协状元
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有缘千里来相会，无缘对面不相逢。意思：如果彼此有缘，即使相隔千里也终能相识或相会；如果双方无缘，即使近在咫尺，也不会相识或相逢。
全联借佛教术语说人生哲理，通过前后句对比，突出缘的权威，从而暗寓感慨，表达人与人之间风云际会的要倍感珍惜，并以之对人间无缘相识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐，作心安理得的自我慰藉，其为常人习用的旧话，依然不失为一联机锋闪烁的格言。
扩展资料：
《翻译名义集回·释十二支》载：“（僧）肇曰前缘相生，也因；现相助成，缘也。”它指助因生果直接间接的串联条件。佛教认为一切事物均处于因果联系中，前者逝去，后者生起，因因果果，没有间断，这两句便由此而来，其认为人的分会离合自有其微妙之因。
旧时小说中用以指男女配因缘前定，所谓“千里姻缘一线牵”，如《红楼梦》第三六回，宝玉知道了龄官与贾蔷的情事，自此深悟“人生情缘，各有分定”。
出处：宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”
【示例】明·施耐庵《水浒传》第35回：“宋江听了大喜，向前拖住道：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’！只我便是黑三郎宋江。”
参考资料来源：百度百科-有缘千里来相会，无缘对面不相逢
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