以类相从造句用以类相从造句
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发布时间：2024-05-29 17:14
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时间：2024-05-29 18:49
“以类相从”的解释
以类相从[yǐ lèi xiāng cóng] 谓按其类别各相归属。 《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
用“以类相从”造句 第1组
1、 故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。
2、 这种写法以类相从，眉目清晰，体现了历史和逻辑的统一。
3、 晖雅好文学,招集儒士崔鸿等撰录百家要事,以类相从,名为《科录》,凡二百七十卷,上起伏羲,迄于晋,凡十四代。
4、 勿作浮谈,勿挟私意,何者宜补救,何者宜扩充,以类相从,各抒己见。
5、 所主都是下焦的病,也是以类相从。
6、 该书编纂的基本原则为以年系事,以事系刊,以类相从。
7、 唐代李义山所作《义山杂纂》一书,“集俚俗常谈鄙事,以类相从,虽止于琐缀,而颇亦穿世务之幽隐,盖不特聊资笑噱而已”。
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“以类相从”的解释
以类相从[yǐ lèi xiāng cóng] 谓按其类别各相归属。 《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
用“以类相从”造句 第1组
1、 故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。
2、 这种写法以类相从，眉目清晰，体现了历史和逻辑的统一。
3、 晖雅好文学,招集儒士崔鸿等撰录百家要事,以类相从,名为《科录》,凡二百七十卷,上起伏羲,迄于晋,凡十四代。
4、 勿作浮谈,勿挟私意,何者宜补救,何者宜扩充,以类相从,各抒己见。
5、 所主都是下焦的病,也是以类相从。
6、 该书编纂的基本原则为以年系事,以事系刊,以类相从。
7、 唐代李义山所作《义山杂纂》一书,“集俚俗常谈鄙事,以类相从,虽止于琐缀,而颇亦穿世务之幽隐,盖不特聊资笑噱而已”。
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“以类相从”的解释
以类相从[yǐ lèi xiāng cóng] 谓按其类别各相归属。 《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
用“以类相从”造句 第1组
1、 故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。
2、 这种写法以类相从，眉目清晰，体现了历史和逻辑的统一。
3、 晖雅好文学,招集儒士崔鸿等撰录百家要事,以类相从,名为《科录》,凡二百七十卷,上起伏羲,迄于晋,凡十四代。
4、 勿作浮谈,勿挟私意,何者宜补救,何者宜扩充,以类相从,各抒己见。
5、 所主都是下焦的病,也是以类相从。
6、 该书编纂的基本原则为以年系事,以事系刊,以类相从。
7、 唐代李义山所作《义山杂纂》一书,“集俚俗常谈鄙事,以类相从,虽止于琐缀,而颇亦穿世务之幽隐,盖不特聊资笑噱而已”。
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以类相从[yǐ lèi xiāng cóng] 谓按其类别各相归属。 《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
用“以类相从”造句 第1组
1、 故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。
2、 这种写法以类相从，眉目清晰，体现了历史和逻辑的统一。
3、 晖雅好文学,招集儒士崔鸿等撰录百家要事,以类相从,名为《科录》,凡二百七十卷,上起伏羲,迄于晋,凡十四代。
4、 勿作浮谈,勿挟私意,何者宜补救,何者宜扩充,以类相从,各抒己见。
5、 所主都是下焦的病,也是以类相从。
6、 该书编纂的基本原则为以年系事,以事系刊,以类相从。
7、 唐代李义山所作《义山杂纂》一书,“集俚俗常谈鄙事,以类相从,虽止于琐缀,而颇亦穿世务之幽隐,盖不特聊资笑噱而已”。
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“以类相从”的解释
以类相从[yǐ lèi xiāng cóng] 谓按其类别各相归属。 《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
用“以类相从”造句 第1组
1、 故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。
2、 这种写法以类相从，眉目清晰，体现了历史和逻辑的统一。
3、 晖雅好文学,招集儒士崔鸿等撰录百家要事,以类相从,名为《科录》,凡二百七十卷,上起伏羲,迄于晋,凡十四代。
4、 勿作浮谈,勿挟私意,何者宜补救,何者宜扩充,以类相从,各抒己见。
5、 所主都是下焦的病,也是以类相从。
6、 该书编纂的基本原则为以年系事,以事系刊,以类相从。
7、 唐代李义山所作《义山杂纂》一书,“集俚俗常谈鄙事,以类相从,虽止于琐缀,而颇亦穿世务之幽隐,盖不特聊资笑噱而已”。
