...佐证“《红楼梦》是中国18世纪的一部社会百科全书

发布网友发布时间：2024-03-17 01:37

共5个回答

热心网友时间：2024-10-13 18:18

脂评所言∶「略有瓜葛，是数十回后之正脉也真千里伏笔」这个微末泛泛的人家不单是头绪，在数十回后还一度成为正脉，最后甚或参了了局，成为《红楼梦》结构中不成割弃的一部门纵使她其实不如其它主要人物般突出，然而这小小刘姥姥进荣国府的角色却正代表了贾府外的世界，可以将其视为贾府盛衰的参考体

　　刘姥姥在《红楼梦》中的结构性作用尤为突出，笔者用她引出故事，推进情节，前后一以贯之刘姥姥主要的作用是从内里，从近处对贾府进行透视和详察，小说因此作用性的推展，便能更深切与细腻的展示了贾府内部的生活情景

　　刘姥姥一进荣国府时，耳闻目赌，荣府表面上是一派草木开花繁盛的情形由此「一进」便正式揭开了《红楼梦》故事的「正传」，便开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会形态的解剖

　　如果说刘姥姥一进荣国府只是作为整部《红楼梦》故事的开真个话，那么其二进荣国府，则深切到贾府的很多角落，引出刘姥姥三进荣国府了贾府食、衣、住、行、玩等各个层面刘姥姥二进荣国府是从第三十九回开始这次刘姥姥所接触的人物之多，所见的场面之广，感吃惊探之深，都胜过了第一次角色也由「王家」的「亲戚」，成为了贾母的坐尊贵的客人盛大出席了贾府丰盛的家宴，浏览了「比划儿还强十倍」的大不雅园笔者透过刘姥姥的不雅察、体验认识、评论，进一步的体现了贾府主子们的享乐与豪侈，既写出了贾府鲜花着锦之盛，又伏下了其后的文笔

　　刘姥姥第三次进荣国府的时候，已经到了第一百一十三回这时贾府已经土崩崩溃，面临着家破人亡，一片萧索苦楚的情形同一着贾府精神支柱的贾母已经去跟耶稣报道了，总理家政的凤姐病得「骨瘦如柴、神情刘姥姥三进大不雅园模糊」，慢说周瑞家的也都被撵了出去……这时她再看不到刘姥姥二进荣国府时的“热闹”场面，也听不见太太蜜斯们寻欢作乐的笑语喧哗……“水流落花春去也，天上人间”原本的一切全都变了，而这类变化看在刘姥姥的眼里又是如何的一种感受？

　　刘姥姥三进荣国府在《红楼梦》小说铺叙的意义中原为援救巧姐，以报昔时接济之恩然而就其作用性而言，笔者是藉刘姥姥这个旁不雅者的角色，自己看目睹贾府的彻底败亡，从而使她成为贯穿全书的汗青见人证

热心网友时间：2024-10-13 18:17

这个还用佐证吗？比如当时玻璃器皿已经产生、鼻烟已经运用，挂钟等。。。

热心网友时间：2024-10-13 18:14

比如1人物服饰啦，一进大观园刘姥姥误把平儿当凤姐，足以见得衣饰之华丽
2屋里摆设啦，凤姐屋里不是有个自鸣钟吗，还给刘姥姥吓了一跳。和贾府人民们参观大观园时各个别院的设计装饰也令她叹服。在潇湘馆的时候，贾母还提到一种霞影纱（貌似是这个名）给黛玉糊窗户的，也是贾府众人都未听说过的。
3吃的东西啦，什么茄鲞之类，还有各种花样的小饺子，面点，不是姥姥还说舍不得吃来吗，后来走时还送她一部分。
4药物，记得刘姥姥走时，贾府不是送了不少药方药丸吗，肯定也不是寻常百姓家能有的
5食具，什么镶金镶银的筷子，各种材质的成套酒杯。。。
6还有在大观园时，看见的各种牌匾，贾府姑娘们的诗词，云云
1,2,5,6算所见所闻吧，3,4算是所获
只想到这么多，仅提供个方向吧。还是以原著为辅助的好~~

热心网友时间：2024-10-13 18:12

刘姥姥进大观园，是在儿子的逼迫下来贾府求得帮助的，她清楚的知道，贾母每天过的都是锦衣玉食的生活，十分烦腻，她若能逗得贾母开心，求助就会有希望。由此看出，刘姥姥有着丰富的人生阅历，她懂得在此时应该怎么做，关键时刻她可以不顾及自己的年龄而充当一个哄人笑的角色，可见她是一个生活在社会底层，清楚人情世故的人。而刘姥姥哄人笑的时候，众人的笑很有特色，如宝玉是贾母心爱的孙儿，于是笑得“滚到贾母的怀里”，年轻人此时也没了规矩，探春，惜春的笑都符合她们的身份，凤姐是贾府的管家，就在此时也不忘职责，丫头们不敢坏了规矩，“躲出去笑”可见<<红楼梦>>是中国18世纪的一部社会百科全书

热心网友时间：2024-10-13 18:12

比如他们大观园里面的建筑特色呀，菜肴呀，还有那些小姐公子的房间的布置摆饰呀，还有大观园里的少爷小姐奶奶们穿的服饰呀，吃饭是玩的游戏呀，这些都有很详细的介绍的。还有大观园里面的一些综错复杂的一些人际关系等等