老子对战争的态度是什么?
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发布时间：2022-05-05 10:11
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时间：2022-06-27 08:30
老子主张反战、止战，但并不反对义战、善战。
老子对待战争的态度，在《道德经》中有表述。
“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处......兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣......言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。”
第一是不使用兵器的态度。老子认为兵器是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。
第二是迫不得已才使用兵器的态度。万不得已使用了兵器，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意。如果自以为了不起，那就是喜欢杀人，凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。
第三是参加战争和战胜后的态度。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加。打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。
老子战争思想的根源和历史背景
究其根源，老子认为“天之道，利而不害。”天施利于万物而从不损害它们。同理，万物本能求生，都不愿自己的生命被残害，所以应该怨恨伤害生命的东西。
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”对于治理国家而言，战争应该属于非常态的情况，不能作为治理的主要办法，所以老子反对一切无道之争、不义之战，除非为了保国安民，才在迫不得已时为之。
