佛教所讲的因果,善有善报,恶有恶报。。为什么报应的时候不对呢_百度知...

发布网友发布时间：2024-03-07 08:16

共6个回答

热心网友时间：2024-03-14 14:01

世因果与六道轮回
我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教根本的道理所在。

古人说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。’这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，‘易经’上讲：‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。’正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽，学校教育只注重知识和生活技能的传授，迟早要出问题的。

不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃’的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。

一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：‘但存方寸地，留与子孙耕。’，方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福。

热心网友时间：2024-03-14 13:53

春种秋收，都需要时间成熟，你希望春天种子一下地等不到秋天立即就果实到手？那你先把昼夜四季的长短调一调再说。。

热心网友时间：2024-03-14 13:55

是会造成这种错觉，不是你一个人这么认为。我也想过，不过没办法。

热心网友时间：2024-03-14 13:55

如是因，如是果，因果不虚。
不过我们看到的果（现状），都是往昔综合的因所造成的，不是单独一两个因的果，比如说长得丑陋的人，内心也许很祥和、很美丽，这种人也许比较和善，但是却没有种下让自己今生外表俊美的因。我们如果深入自己的内心，观照习气，总可以找到如今缺陷背后的答案。

热心网友时间：2024-03-14 13:53

现世现报,还有人做坏事吗?做完坏事马上得到报应,做完好事马上得到回报.大家不都做好事了吗!那样我们的天平将失去平衡,善恶必须并存,就像太级一样相生相克.这是自然法则,也是天道.你问的问题非常好.

热心网友时间：2024-03-14 13:56

首先，你要知道这个世界有着客观的规则。不是谁能改的了的。普通人没有看透世事的智慧，没有看透世事的能力，所以我们要去看佛经。佛成道后，把自己的心得总结成佛经留给世人，就是为了给我们启示。