发布网友 发布时间:2024-03-03 10:11
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热心网友 时间:2024-03-31 04:59
“红学”有“狭义红学”与“广义红学”之分。“狭义红学”是指研究《红楼梦》的学说。“广义红学”是指研究以《红楼梦》为首、“四大名著”为主体、“四小名著”为股肱的一系列中华古典文学作品的学说。这一系列作品编撰的初衷是供奉孝庄皇太后阅读的,后来提升为展示中华文字、语言的博大精深、奥妙无穷,与天下万国进行比文的。其主笔是大清王朝初期的内务府总管、兵部尚书、翰林院大学士王熙。就“四大名著”来说,推出的顺序是《三国演义》说当朝,《水浒传》讲在野,《西游记》话神怪。三部书首字三水西的谜底是“洒”字,藏尾是“义传记”,以突显“义”重情深。而《石头记》则是在孝庄的激将下,由王熙亲笔所撰,后改《红楼梦》与洒搭配演绎“覆水难收”之暗喻。就内容来说,“四大名著”都是阴阳叠置谋篇布局的,现在读者所见的皆是表面文章,尚没有接触到阴文,待了然书中伏脉之阴文,必定会将《红楼梦》排在榜首。正册《红楼梦》第17回中有“书成蕉叶文犹绿”一语,反读谐音解做“虑忧文夜交成书”,就是对王熙承担如此使命心境的写照。第53回中有《贾氏宗祠》匾额一方,上面的落款人名是“王希献书”,其王希就是王熙的谐音化名。也有写为“孔继宗书”的副册版本,如此不一岐义亦是作者坑陷后世文人的故做荒唐。