孟子认为:恻隐之心,仁之端也。()

意译：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文——孟子曰：”人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以...

意思：同情心是仁的发端；是非心是智的发端。出自：先秦·孟子《公孙丑章句上·第六节》节选：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是...

孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。原文：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。译文...

摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”解释：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。赏析：“仁义礼智”是儒家崇尚的四种伦理道德，孟子认为人...

他在《孟子·公孙丑下》中集中阐述了他的四母德：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心。礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”孟子认为，仁义礼智四种母德是与生俱来的，但他同时又强调，人们必须加强后天的自身修养，努力扩充四种母德，才能真正...

恻隐之心，仁之端也。这句话出自于《孟子》。意思是说：见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心，是产生仁慈的开始。人有了恻隐之心，就会变成仁慈。恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也.”孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在。

“恻隐之心，仁之端也”的“端”意思是“开端”。此句出自战国时期孟子所著的《孟子》，此句的意思是同情心是仁的开端。原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其...

——出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”意思是：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽...

恻隐之心，仁之端也。指人要有关怀仁爱之心，这是“仁”的开端。儒家讲究仁德，表现为对人的关怀与仁爱。与人为善、见义勇为、父慈子孝、兄友弟恭、已所不欲，勿施于人……这些仁德思是儒家基本的道德思想。孟子传承儒家思想，继承发扬，强调“德政”，讲究...

“恻隐之心,仁之端也”的“端”意思是“开端”。 此句出自战国时期孟子所著的《孟子》,此句的意思是同情心是仁的开端。一、基本释义 恻隐之心，仁之端也：同情心是仁义道德的根源和基础。只有具备怜悯之心，才能够理解别人的处境，体谅别人，从而在行为上体现出仁义道德。同情心是仁的开端，是人的...