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沁字怎么解释

发布网友 发布时间:2022-05-05 12:08

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4个回答

热心网友 时间:2022-06-27 12:03

1. 渗入;浸润 :~润。~人心脾。

2. 汲水 :“义泉虽至近,盗索不敢~”。

3. 头向下垂 :~着头。

4. 纳入水中。

沁:[ qìn ] 

组词

1.沁园 [ qìn yuán ] 

基本解释

园林名。

2.沁出 [ qìn chū ] 

基本解释

①渗入;浸润:沁人心脾|额上沁出汗珠.②方言,头向下垂:沁着头.。

3.沁脾 [ qìn pí ] 

基本解释

原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。 

4.沁透 [ qìn tòu ] 

基本解释

渗透。

5.沁润[ qìn rùn ] 

基本解释

渗透浸润。

6. 沁漉[ qìn lù ] 

基本解释

渗透。

造句

1.他的额上沁出了汗珠。

2。他背上又沁出了汗珠,往下直淌。

3.他咀咒着,额头上都沁出了汗水。

4.他头上沁出汗珠来。

5.崖顶的风儿清新,沁脾,教人振奋。

6.更不用说神经和内分沁超负荷对身体的影响了。

热心网友 时间:2022-06-27 12:03

   释义
  名词
  形声。从水,心声。本义:沁水
  同本义
  沁水,出上党谷远羊头山,东南入河。――《说文》
  即出今山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河
  县名
  动词
  渗入;透出
  吸水
  义泉虽至近,盗索不敢沁。――唐·韩愈 孟郊《同宿联句》

热心网友 时间:2022-06-27 12:04

qìn
   释义
  名词
  形声。从水,心声。本义:沁水
  同本义
  沁水,出上党谷远羊头山,东南入河。――《说文》
  即出今山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河
  县名
  动词
  渗入;透出
  吸水
  义泉虽至近,盗索不敢沁。――唐·韩愈 孟郊《同宿联句》
   词语
  
  【沁人心脾】qìn rén xīn pǐ吸入芳香凉爽的空气或饮料,令人感到舒适。也形容优美的诗文、音乐等给人清新、爽朗的感受。
  〖例句〗阵阵沁人心脾的清香从湖上飘来,愈往前走便愈分明地看出湖上的那一片墨绿。 [编辑本段]玉器-沁  玉在土中年久,本质松朽,他物浸染,名曰沁。但凡出土或传世的古玉真品,光亮如新者极其罕见,其上多带有一种非人为造成的沁色,因为它的沁色丰富多彩、绚丽斑斓,故而为历代收藏家、鉴赏家所珍爱。 仅以玵青类的沁色为例,在《玉纪》和《玉纪补》中就有虾子青、鼻涕青、蟹壳青、竹叶青、澄潭水苍、雨过天青六种。这还不算,古玉上还有各种巧沁和多色沁,巧沁例如唐澜斑、黑蚓迹等,多色沁例如天地玄黄、群仙上寿、万福攸同者,可谓变化神奇。若按照今人的智慧加上现代的科学技术和考古学中的某些方法,还是可以把握一些玉器受沁规律的,这主要应从地理位置、埋藏环境葬具结构等几方面来验证。地理位置。众所周知,我国的地势西高东低,尤其是西北五省,土壤多呈碱性。反之,东部海拔低,土壤湿润肥沃并呈酸性,因而对玉器的腐蚀和色变就不尽相同。同理,以北纬32度为界,南温北寒,这也是造成北方多土沁,南方多水沁的重要原因之一。埋藏环境。玉沁的各色名称许多都源自于此,例如新石器时代,人葬的礼仪中有往棺底铺设朱砂(辰砂)的习俗,因而造成陪葬的玉器出土后,浸染了朱砂并深入肌理,美其名日:“宝石红,、“洒也红,、“孩儿面”。其余例如铜沁、水银沁等,一望名称即可知其然。葬具结构。除去直接掩埋外,葬具中的棺株一般分为石质和木质的棺椁坚质和木质固耐用,但由于石棺不严,故耐用细泥沙随水会渗入,因而造成底部的沁色会重于上部。木质棺椁是用榫卯构成,时间一长便会腐朽,形同直接掩埋,玉器上就会出现满沁现象。当然,后代的墓葬法中也用木质葬具,即便朽尽塌陷,玉器却能保存完好,但造成了接触地表的一面沁色严重,而没有接触地表则基本无沁。绚丽的冶色是历代伪古玉者追求的对象,最晚从明代始,就有用苍黄、杂色、边皮、葱玉冒充玉沁而“每得高值”的记载,其后的清,*乃至当代,作沁的方法更加隐蔽,手段也更加高明,给无比灿烂的古玉文化蒙上了,—层阴影。综上所述,古玉的沁色是鉴赏古玉的关键之—,也是伪制古玉的关键,真假之辨却无非只在“自然”二字。这需要多看书、多看物、多请教、多思考才能亲自掌握要领。不要急于求成,不再急功近利,必会收获大成。
  玉是一种像有生命的物质,具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后,一方面会将近邻的物质吸入自己体内,同时,其体内原有的物质也会起酸化作用。特别是地中水银,会沁入玉质,同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面,所以凡出土古玉,都会沾染上某种颜色,这便是所谓的"沁色"。而古玉出土之后,经过人体的盘玩,其体内的物质成分由于受到人气的涵养,玉性又会慢慢复苏,从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化,呈现出无光十色的丰富色彩。
  古玉沁色是我国独有的,它的价值不可等闲视之。据报载,1900年八国联军入侵北京,慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中之王---"脱胎",后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。"脱胎"是一块质地优良的羊脂白玉,经几百年埋于土中,饱经尸血、气浸入,出土后又佩在人身上长达百余年,受活人气息渗入,然后又入土、再出土,几次反复才形成,存世罕见。据史籍记载,一块小小的"脱胎"浸入水中,可让一大缸清水变为通红。
  出土古玉沁色之所以会千差万别,是由于入土地时间、地点不同,受沁的深浅程度不同所致。行业内有沁色"十三彩"之说,就是极言其色彩之多。古玉沁色的不同则主要和近邻物质有关,一般玉埋于土中,总会受到土的侵蚀,受土侵蚀较轻的称"土蚀"、"土锈",较重的称"土浸"、"土斑",它们都是受地气熏蒸而致。一般入土时间长的古玉,其"土锈"、"土斑"用刀也刮不掉,因为含沙性的土已经渗到了玉的肌理中,并与玉合而为一了。受黄土沁的古玉颜色如栗子黄;受松香沁的古玉色如蜜蜡,呈淡*;受靛青沁的古玉色如青天,这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理;受血沁的古玉颜色赤红,称"枣皮红",色深的称"酱瓣紫";受铜沁的古玉色如翡翠,称"鹦哥绿",这是因为铜器入土后,产生铜绿,如果玉器在它边上,铜绿就深入其中,出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润;受地火影响的古玉则都变成白色,谓之"鸡骨白"、"象牙白"、"鱼肚白"等。受石灰沁的古玉成淡绯色,经过盘玩后,色如绯霞一样光彩夺目。
  水银沁有地中水银沁和殉葬水银沁之分,殉葬水银沁又有大坑(大墓)、小坑(小墓)之别。完全受地中水银沁的古玉,呈黄白色或微黑微青的颜色;完全是大坑水银沁的古玉,呈黑漆色;小坑水银沁的颜色则在黑的深度和广度上比大坑要逊色;古玉上的水银沁,大则连成一片,小则成块分布,更有的像线一样细,这些都是因玉质纹理坚密的不同和所处环境不同而有区别,但均具有色泽黝黑光亮的共性。黑白分明的古玉,一半是由大坑水银所沁,一半是由地中水银所沁。

热心网友 时间:2022-06-27 12:05

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