道教仪范的道教主要仪范

道教全真传戒，是从金元全真教出现以后，长春真人邱处机遂根据道教已有的戒律，订立了道教全真传戒仪范。清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈又创全真丛林，在北京白云观首次公开设坛传戒。他承袭全真派戒法科仪，讲说《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》，合称“三坛圆满大戒”。王常月说：“...

道教的早晚功课是道教信徒每日的重要仪式，起源于南北朝以后。在道教的全真派和正一派中，早晚课是每日卯酉时的必修内容。功课包括诵念香赞、经文如《清静经》和《玉皇心印妙经》，以及礼拜活动，旨在修炼内心、祈祷、坚定信仰和体现道观的规范管理。全真传戒是道士出家过程中的重要环节，最初为道童在孙庙...

"仪范"在道教中扮演着行为规范和修行指南的角色，它包括宫观仪范、戒律、斋醮科仪等内容，是道教徒进行教务活动的基础。此外，书中还关注道教徒的修养，通过道德品质的培养，提升他们的社会主义道德观念和行为准则，对青年道教徒的成长具有激励作用。总的来说，《道教仪范》是一部指导道教徒进德修业的重...

二用者，一行宗旨用，一行宗教用。宗旨，为老、庄哲学思想。宗教，为祈祷、斋醮、威仪。宗为之本，宗旨者，本老子清静无为之旨，直达于常清常静、不生不灭而后已。宗教者，发于汉初张子房会四皓访赤松，校注《高上玉皇本行集经》（张良祖师圣号为：校经主宰天枢上相天尊），其九世孙张道陵受太上秘...

内斋如心斋、坐忘等，注重内心修炼；外斋如金篆斋、玉篆斋，更注重形式上的斋戒。醮则起源于古代祭祀，道教将其发展为祈祷、超度等宗教仪式，如祈福、摄召亡魂等。早期的仪式简单，经过各派道士如上清派、灵宝派的丰富和完善，形成了一套完整的道教仪范，如《天宫章本》和陆修静的著作。寇谦之和陆修静...

道教宫观礼仪 道教宫观的道士必须住庙，要求宫观内保持良好道仪风范，不得混同于俗。道士与道士之间一般称道友、道长等，对年老道士一般称某爷。道人宿舍中须清洁素雅，不得华饰，但要整齐，道人不得裸身而卧，不得在卧室内荤酒、神侃。道众宿舍不得把俗人随便带入，更不能留宿。乾道、坤道不得在...

道教仪范（一，目录及前言）目 录一、道教仪范概述 二、道教官观仪范 三、玄科戒律 四、全真斋醮科仪五、略论道教徒的修养

道教吃住礼仪在过去，道教的丛林宫观对吃住有严格的仪范。道士吃饭要依仪范进斋堂吃饭，名“过堂”。常住在斋堂吃饭有三种规矩：一是便堂，不讲礼仪，随便用斋，但必须食素，且不能说狂语；二是过堂；三是过大堂。过堂吃饭叫“过斋堂”，要衣冠整齐，在斋堂门外排班进斋堂用斋。常住九月十五日起到...

在道教官观内，人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞，犹如演出一场折子戏，这就是道教的斋醮科仪。俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。下面分六个部分加以介绍：“斋”的原意指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指...

(二)道教主要仪范 (1)早晚功课: 早晚功课是全国现有两大派全真、正一派的早晚必修课。早晚课约起于南北朝以后。住观道上每日卯酉二时上殿作课,诵念香赞、开经偈、净心咒、净口咒、净身咒以及《清静经》、《玉皇心印妙经》等经,唱赞礼拜,一是修真养性,二是祈祷崇拜,三是坚定道心,四是为了体现宫观道风的...