请问“碧兮”这个词最早出自哪里?
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发布时间：2022-05-05 13:07
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时间：2022-06-27 13:12
“目煌煌兮疎星晓寒，
气英英兮晴雷殷山。
头碎柱兮璧完，
血化碧兮心丹。
呜呼！孰谓斯人不在人间？……”
详细请见典故：
元宵节的黄昏，寒风呼啸，雪花飘杨，行人稀少。邓剡呆呆地站在杭州街头，似乎再一次被风雪抽散了魂魄。宋亡之前，每到元宵，深坊小巷皆是绣额珠帘，新装竞夸华丽，公子美人更是遍地游赏，“月上柳梢头，人约黄昏后”。到而今，冷冷清清，何等凄凉，城市还是这座城市，却是一座死城，大屋、高檐、长廊、孤灯，老妪，古老的宅院，冷冷的夜色，远处的风声如弃夜泣。
他凄然泪下，给好友刘辰翁写了一首《忆秦娥》。刘辰翁亦有同感：“月亮还是那个月亮，而我们却已经白发苍苍，失去了家园，失去了前途，”和了一首《忆秦娥》：
“烧灯节，朝京道上风和雪。
风和雪，江山如旧，朝京人绝。
百年短短兴亡别，
与君犹对当时月。
当时月，照人烛泪，照人梅发。”
这首词感时伤事，辞情悲凄，格调沉郁，真实地道出了亡国宋人凄婉哀苦之心情。遗憾的是，邓剡那首《忆秦娥》却失传了。
而邓剡那首《忆秦娥》，想必一定更加凄婉哀苦。因为，“身世浮沉雨打萍”，他内心的悲痛，要比刘辰翁深切很多。
邓剡少有诗名，景定三年（公元1262年）进士，与文天祥交好。邓剡曾写了一本诗集，名《东海集》，文天祥亲自作序颂扬。宋廷时为贾似道把持，黑暗无光，正直之士难以立足。邓剡很清楚这一点，他不愿意同流合污，虽经老师江万里屡次推荐，都拒绝出仕，一直隐居在家，想清贫自在地度过一生。
然而，身逢乱世，哪有桃源？
德佑元年（公元1275）元月，元兵大举入侵，南宋危急。“顷巢之下，岂有完卵乎”！战火很快就烧到了邓剡的家乡江西。在文天祥的号召下，闲居在家的邓剡开始出仕，跟随文天祥赞募勤王，走上了抗敌救国之路。端宗即位后，广东制置使赵潽晋辟为斡办官，荐邓剡为“除宣教郎、宗正寺簿”。祥兴元年（1278）六月，邓剡追随陆秀夫等大臣，跟着皇帝逃到崖山，被授予“除秘书丞，兼权礼部侍郎，迁直学士”。
祥兴二年（1279年）二月，元将张弘范率领数万精兵，追杀南宋朝廷，在新会崖门海域展开了一场历时20多天的海战，史称“崖山之战”。
当时风雨交加，大雾弥漫。10万宋兵竭力死战，终是不敌，战船沉没，“浮尸海上”。为复兴宋室而艰苦奋战的陆秀夫，面对宋军的惨败结局，终于感到：事到如今，大宋已经无力回天了！
陆秀夫将自己记录的宋室书籍，都交给邓剡，叮嘱道：“我们死后，如你还侥幸活着，记住向世人宣传！”邓剡含泪接下。
陆秀夫转过身，毅然对小皇帝赵昺说：“我们已经尽力，而国事至此，陛下当为国死。德佑皇帝已受元人侮辱，陛下不可再受辱！”
9岁的小皇帝懵懂地点点头，将龙袍穿得整整齐齐，胸挂玉玺，负在陆秀夫背上，平静地走进大海。
见此情景，剩下的兵将、官吏、宦官、宫女等人，无不悲泣、激愤，纷纷追随其后，投海自尽。邓剡悲伤难抑，也不想活了，也毫不犹豫地跳入大海。
宋将张世杰突围而去，计划整顿军马，再图恢复，却遭遇到了暴风，船只即将沉没。张世杰命所有士兵登岸离开，独自一人留在船上，焚香跪拜，仰天高喊：“吾为大宋已经尽心尽力。如果上天真的要亡大宋，就让大风吹翻吾船！……”话未毕，风浪骤起，船只*。
《十八史略》仅记曰：“舟覆，世杰遂溺，宋灭！”
但邓剡并没有死去。元兵将他从海中打捞起来，并鉴于他的地位，张弘范对他以礼相待，严加看管，解压北上。在茫茫的宋军俘虏中，邓剡意外地见到了文天祥。正是，江南好景色，“落花时节又逢君”！
两个好友猝然相见，同样的疲惫憔悴，一时千头万绪，却相对无言。
行到金陵时，邓剡生了一场大病，不能远行，元兵同意他留下治病，但文天祥必须北上。于是，邓剡来到驿馆，为文天祥饯行。
他面对金陵长江，不禁想起了杜牧那句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗，感慨上天到底还是帮周瑜抵抗了曹操，而文天祥、陆秀夫等人，苦撑三年，还是保不了大宋，上天何其不公！“此恨凭谁雪？”就用苏轼《念奴娇赤壁怀古》的韵律，填了这首《酹江月 驿中言别》：
“水天空阔，恨东风不惜世间英物。
蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。
铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？
堂堂剑气，斗牛空认奇杰。
那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。
正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。
伴人无寐，秦淮应是孤月。”
邓剡写毕，自己先饮一杯，然后起身给文天祥敬酒，鼓励道：“天祥，你一定要振作。我也一定要治好病，好好活下去，等着看你光复大宋的那一天！”
文天祥端酒，仰起头，一饮而尽，一言不发。
文天祥是祥兴元年（1278）冬天，也就是半年前被俘的，此后一直被押在张弘范身边。二月初六的“崖山之战”，风雨大作，他坐在张弘范的船头，亲眼看到元军大败宋军，数万宋兵葬身大海。他悲痛得捶胸顿足，向南跪拜，嚎啕大哭，作诗悼念，曰：
“长平一坑四十万，秦人欢欣赵人怨。
大风扬沙水不流，为楚者乐为汉愁。
兵家胜负常不一，纷纷干戈何时毕。
必有天吏将明威，不嗜杀人能一之。
我生之初尚无疚，我生之后遭阳九。……”
自德佑元年、南宋危急开始，文天祥为国家苦苦支撑、东奔西走，四处飘零，多次逃脱敌人的追捕，历尽种种艰难，“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”。亲眼目睹“崖山之战”的败绩后，他不得不痛苦地承认：国势颓败，已非人力能挽回了！
想起那些惨痛的往事，文天祥仰天长叹，不禁轻抚身上的伤疤。江风吹过来，他鬓边的白发已被吹乱，变得更凄凉萧索。良久良久，他才站起来，提笔一挥而就，和了这首《酹江月》：
“乾坤能大、算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。
横塑题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。”
写完，文天祥更不多言，扔掉笔，起身告别，打马离去。
邓剡看着这“故人应念，杜鹃枝上残月”之语，想起他的诗句“从今别却江南日，化作啼鹃带血归”，顿时打个寒战，大有不祥之感：莫非他已决心以身殉国吗？我们这是永别吗？
果然，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
至元十九（公元1283）十二月，文天祥坚持不降、终于被害的消息传到金陵，邓剡泣不成声，立刻写了祭文，尊敬、痛惜之情，溢于言表：
“目煌煌兮疎星晓寒，
气英英兮晴雷殷山。
头碎柱兮璧完，
血化碧兮心丹。
呜呼！孰谓斯人不在人间？……”
邓剡还作了一首《鹧鸪词》，开始和结尾都用“行不得也哥哥”，表达对文天祥的沉痛哀悼之情：
“行不得也哥哥！瘦妻弱子羸牸驮。
天长地阔多网罗，南音渐少北音多。
肉飞不起可奈何，行不得也哥哥！”
病愈之后，邓剡就一直被关押在金陵。忽必烈为了稳定政权，杀掉文天祥之后，赦免了一大批宋朝*。邓剡也得到释放，定居金陵。
张弘范死后，其子张珪袭了父职，拜邓剡为师。尽管如此，邓剡仍坚守节气，拒绝为元廷卖命。他常常孤身一人，默默地在金陵的旧街踱步，从街头踱到街尾，从街尾踱到街头，感叹世道转换、人物凋零。这种“吴宫花草填幽径”式的亡国伤感，在多首词作中都有反映，如《浪淘沙》：
“疏雨洗天清，枕簟凉生。
井桐一叶做秋声。
谁念客身轻似叶，千里飘零？
梦断古台城，月淡潮平。
便须携酒访新亭。
不见当时王谢宅，烟草青青。”
某日傍晚，他歇息在驿馆，看到在夕阳下飞来飞去的燕子，听到栏外长江的潮声，想起金陵千年以来的历史沧桑，深夜辗转反侧，无法入睡，就在墙壁上提了一首《唐多令》：
“雨过水明霞，潮回岸带沙。
叶声寒，飞透窗纱。
堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯。
寂寞古豪华，乌衣日又斜。
说兴亡，燕入谁家？
惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。”
后人凭吊金陵，都会“悲恨相续”，“漫嗟荣辱”。然而金陵城里，一切仍在继续，尸体和血迹都消失得干干净净，唯有“古今多少事，渔唱起三更”！
山河破碎，长街冷寂。亡国之人，如飘絮，如落叶，如浮萍，连根失去，什么都没有，只能对着那千年不变的明月感叹，象飞雁一样留宿在芦花里。
但是，真诚的友谊和民族的气节，也如那千年不变的明月、芦花一样，绝不会因为国家灭亡就消亡，而是薪尽火传、绵延不息！正如庄子所言：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
附录：
邓剡（1232-1303），又名光荐，字中甫，号中斋，庐陵（今江西吉安）人。景定三年（1262）进士，文天祥门友。《南宋书》、《宋史翼》有传，有《中斋词》。
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时间：2022-06-27 13:12
文 / 宋玉
风，起于青萍之末，觉轻渺而欣然；飘荡于八荒四野，拂万物而盘旋；升降于云际本土，志高远而固磐。春夏秋冬，无穷变幻；急旋缓舞，姿态万千。或柔情似水，含情脉脉；或雄姿勃发，气壮河山；或如泣如咽，如歌如诉；或咆哮怒号，动地惊天。
春意朦胧，寒微复暖。阴阳交泰而野苏，天地缠绵而气旋。柳丝轻摇，始发和风于端倪；枝叶吐翠，再萌温馨于绿裳。感柔弱且和煦，拂画帘之悠闲；转朱阁以逍遥，消陋室之怆然。脉脉兮暖风薰醉花千树，悠悠兮春梦随云雨丝眠。
夏悄临若，满目青山。回旋郊原与林莽，集聚三春之婵媛。疾风劲草，伴白日以低摇尘雾；岸芷汀兰，舞落霞以起伏云烟。优游于杨柳枝叶，跌宕于千里山岚。摇远山以翠碧兮，动幽草以绿烟；吹近水以涟漪兮，幻影斜以鱼欢。
秋来萧瑟，凄凉澹澹。遍拂百草于色衰，飘摇落叶以漫天。比肩凄雨，丝丝淋漓于红绡帷幕；扶摇翻卷，翩翩侵淫于长夜不眠。无情于黄叶哀戚，咆哮于旷野林泉。扰落霞以无奈兮，遮晓月以云藩；弄萧萧以满目兮，化潺潺以水寒。
冬寒料峭，狂啸攀缘。吟诵萧飒以万物悄隐，席卷飞雪以鳞甲漫天。或候寒夜，惊惶暖阁之凄凉惨淡；或荡晓窗，凌厉严冬之随伴霜寒。聚散左右兮，幻莽野之荒凉；志在萧杀兮寰宇冰封，迫使江河兮凝固容颜。
风萧萧兮易水寒,
壮士闻之亦冁辕；风荡荡兮云漫天，猛士歌之亦绵延。
风凄凄兮夜无眠，美人柔之亦冰寒。风历历兮梦无缘，佳人托之亦空烦。
宋玉，战国时楚国郊郢（钟祥）人，大约生于周赧王二十五年（公元前290年）岁次辛未，卒于秦王政二十五年（公元前222年）岁次乙卯，是著名楚辞文学家，稍晚于屈原，在文学史上历来屈宋并称。他天资聪颖，才华出众，而且长相秀美，风流倜傥，是楚国有名的美男子，自古以来有“美如宋玉，貌若潘安”之说。在*上不得志，仅在楚顷襄王时托请友人推荐作过文学侍从之类的小官，曾向顷襄王进谏、献策，都未被采纳。
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宋玉的从政经历主要是在郊郢兰台，春秋战国时期，郊郢兰台上宫殿辉煌，史称“兰台之宫”。兰台的得名，西晋张华《博物志》称起源于舜帝。舜帝南巡曾驻帐于郢中高台，并亲手种下兰花蕙草，于是楚人便将此台取名为兰台。据《史记·楚世家》载：“郢中立王……太子横至，立为王，是以为顷襄王。”周赧王三十七年（公元前278年）岁次癸末，秦白起攻占楚郢都纪南城，楚顷襄王把国都迁往河南陈地。为了收复楚国失去的土地，楚顷襄王经常南巡郊郢，在兰台宫与大臣们商议兴楚大计。这时宋玉就伴楚王游览，对问于兰台之宫，产生了著名古典“阳春白雪”、“下里巴人”、“巫山神女”、“大王雄风”等故事，成为千古美谈。
楚襄王游于兰台之宫，宋玉，景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对日：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”
王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’其所托者然，则风气殊焉。”
王曰：“夫风，始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末。浸淫溪谷，盛怒于土囊之口；缘泰山之阿，舞于松柏之下；飘忽淜滂，激飏熛怒；耾耾雷声，回穴错迕；蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上；将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨；回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂；跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄淋慓；清凉增欷；清清冷冷，愈病析酲；发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘；勃郁烦冤，冲孔袭门；动沙堁，吹死灰；骇溷浊，扬腐余；邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞溷郁邑，殴温致湿；中心惨怛，生病造热；中唇为胗，得目为蔑；啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、*真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
【译 文】
楚襄王在兰台宫游览，宋玉、景差随侍。
有风飒飒吹来，楚襄王便敞开衣襟迎着风说：“这风多爽快啊！这是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答说：“这只是大王您一个人独自享有的风罢了，平民百姓哪里能与大王共同享有它呢？”
楚襄王说：“风是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。现在你单单以为是我一个人享有的风，难道有什么理由吗？”宋玉回答说：“我从老师那里听到过这样的说法，枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝，空穴之处会产生风。鸟窝和风是根据环境条件的不同而出现，那么风的气势也自然会因环境条件的差异而有所不同。”
楚襄王说：“风最初从哪里开始发生呢？”宋玉回答说：“风在大地上生成，从青苹这种水草的末梢飘起。逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼。然后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则回旋不定。吹翻大石，折断树木，冲击密林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开，只能透入小洞，摇动门栓了。大风平息之后，景物鲜明，微风荡漾。”
“所以那清凉的雄风，便有时飘忽升腾，有时低回下降，它跨越高高的城墙，进入到深宫内宅。它吹拂花木，传散着郁郁的清香，它徘徊在桂树椒树之间，回旋在湍流急水之上。它拨动荷花，掠过蕙草，吹开秦衡，拂平新夷，分开初生的垂杨。它回旋冲腾，使各种花草凋落，然后又悠闲自在地在庭院中漫游，进入宫中正殿，飘进丝织的帐幔，经过深邃的内室。这才称得上大王之风呀。”
“所以那风吹到人的身上，其情状仅只是让人感到凉飕飕而微微发抖，冷得使人倒抽冷气。它那样的清凉爽快，足以治愈疾病，解除醉态，使人耳聪目明，身体康宁，行动便捷。这就是所说的大王之雄风。”
楚襄王说：“你对大王之风这件事论说得太好了！那平民百姓的风，是否可以说给我听一听呢？”
宋玉回答说：“那平民百姓的风，在闭塞不通的小巷里忽然刮起，接着扬起尘土，风沙回旋翻滚，穿过孔隙，侵入门户，刮起沙砾，吹散冷灰，搅起肮脏污浊的东西，散发*霉烂的臭味，然后斜刺里吹进贫寒人家，一直吹到住房中。”
“所以那风吹到人的身上，其情状只会使人心烦意乱，气闷郁抑，它驱赶来温湿的邪气，使人染上湿病；此风吹入内心，令人悲伤忧苦，生重病发高烧，吹到人的嘴唇上就生唇疮，吹到人的眼睛上就害眼病，还会使人中风抽搐，嘴巴咀嚼吮吸喊叫不得，死不了也活不成。这就是所说的平民百姓的雌风。”
青萍就是水草
