万俟是什么?
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发布时间：2022-05-05 10:38
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时间：2022-06-27 09:30
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时间：2022-06-27 09:31
起源一:
万俟本来是鲜卑族的部落名称。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏，万俟部落的人称为万俟氏。
起源二：
出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”为其中之一。万俟本来是鲜卑族的部落名称，北魏朝是由道武帝拓跋珪创建，拓跋珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓跋弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是高平镇（宁夏固原）人。
得姓始祖：万俟丑奴。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，万俟部落的人称为万俟氏。北魏时的一位君王献文帝，叫拓跋弘，而他的亲属中，又产生了万俟姓。拓跋氏是鲜卑族中的王族大姓，万俟姓源出于此，是很荣耀的。北魏朝由道武帝创建，他原是鲜卑君王后代，从小陷于战乱，而锻炼出一身才干。他不失良机地召集父王旧部，占地称王，扩展势力。他在位期间，实行了对百姓有益的“分土定居”国策，使农业得到复兴和发展。他又重用汉人，崇尚汉文化，使北魏的*、经济、文化都呈现欣欣向荣的局面。北魏君位传六王后由献献文帝拓跋弘继承，他的三弟的公族中产生了万俟姓。头一个出现于北魏历史上的万俟氏，是孝庄帝建义初年（公元528年）僭号关中，置署百官，俨然一方之主的万俟丑奴。据《魏书》说他是高平镇（宁夏固原）人。故万俟氏后人奉万俟丑奴为万俟姓的得姓始祖。
2迁徙分布编辑
万俟姓在*和台湾没有列入百家姓前一百位。关于万俟的姓氏来源，《魏书·官氏志》和《尚友录》都有记载。前者指出“后魏献帝季茅之裔”；后者则指出“后魏献帝季茅之后为十姓，魏书官氏志称万俟氏”由此可见，这个姓氏是南北朝五胡乱华时期才出现的，推算起来，至今仅有1700多年的得姓历史。实际上，“万俟”两个字本来是当时一个鲜卑族部落的名称，东晋时，鲜卑族的万俟部随拓跋氏进入中原，他们的酋长，是后魏献帝的弟弟。后来，由于鲜卑族逐渐被中华文化所同化，这个部落的后裔就以部落的名称作为自己的姓氏，称万俟氏，并且千秋万世地袭用下来。根据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是山西高平人。望族居兰陵郡（今山西省高平）。《百家姓》注开封郡（今河南省开封市）。
3郡望堂号编辑
堂号
“建昌堂”：北齐时有万俟洛，他为人慷慨有气节，以勇锐著称。河套之战，以孤军挡敌锋利，战功显赫。被封为建昌郡公。万俟氏因此号"建昌堂"。
万俟姓的主要堂号还有：“兰陵堂”等
郡望
兰陵郡：晋代时从东海郡分出一部分置郡。相当于现在山东省枣庄及滕州东南一带。
开 封：战国时属于魏国。汉时置县。相当于现在河南省开封市。
4历史名人编辑
万俟普：北齐朔州刺史。仁厚爱民，雄果有勇，官至太尉。
万俟丑奴：山西省高平镇人，北魏末关陇人民起义领袖。匈奴族人。初为胡琛部属。琛死，代统其部众。建义元年自称天子，建元神兽,后兵败被杀。
万俟卨：宋代宰相。（1083—1157），宋开封阳武（今河南原阳）人，字元忠。政和二年（1112）上舍太学生。历任枢密院编修，尚书比部员外郎。绍兴初，御曹成有功，除湖北转运判官，改提点湖北刑狱。岳飞宣抚荆湖，与飞有隙。后依附秦桧，为监察御史、右正言。绍兴十一年（1141），承桧意构陷岳飞成死狱。次年升参知政事，旋充金国报谢使使金。还，因奏事与秦桧交恶，谪居归州（今湖北秭归），移沅州（今湖南黔阳）。桧死，召还，复除参加政事，后拜尚书右仆射同中书门下平章事。主和固位，无异秦桧。万俟《宋史》列入奸佞传，杭州岳王庙墓前铁铸四跪像之一，遗臭万年。然万俟在世时却*显贵、权顷朝野，名列丞相，死后尚谥“忠靖”，可见历史是由后人根据需要评说。
万俟咏：北宋末南宋初词人。字雅言，自号大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。哲宗元佑时已以诗赋见称于时。据王灼《碧鸡漫志》卷2记载：“元佑时诗赋老手”。但屡试不第，于是绝意仕进，纵情歌酒。自号“大梁词隐”。徽宗政和初年，召试补官，授大晟府制撰。绍兴五年(1135)补任下州文学。万俟咏精通音律。他与周邦彦、田为、晁元礼等共同审定旧调，创造新词。其词审音辨律，造语典丽，每出一词，次日即盛传都下。所作内容不外颂扬“仁主祈祥为民，非事行春”（〔恋芳春慢〕），歌唱“太平无事，君臣宴乐,黎民欢醉”(〔醉蓬莱〕),正反映了北宋末年统治集团沉迷声色歌舞的昏庸腐朽。另有相当一部分词，如〔木兰花慢〕“恨莺花渐老”，〔武陵春〕“燕子飞来花在否”之类，即王灼所称“源流从柳氏（永）来”，而评其“病于无韵”）（《碧鸡漫志》卷二）。其实这一类词，也不乏佳作，如题作《雨》、《山驿》的两首。〔长相思〕，题作“别情”的〔忆秦娥〕，都是语浅情深，颇饶韵致的。黄庭坚曾称之为“一代词人”，黄称他“发妙旨于律吕之中，运巧思于斧凿之外”（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。即有巧思而自然。万俟咏词作,曾自编成集,分“雅词”、“侧艳”二体，取名为“盛萱丽藻”。后又删去“侧艳”一体，再编成集，另分“应制”、“风月脂粉”、“雪月风花”、“脂粉才情”、“杂类”五体，周邦彦、田为均为其作序，周邦彦取名《大声集》。陈振孙《直斋书录解题》卷二十一曾著录《大声集》5卷,今已失传。近人赵万里《宋金元人词》仅辑得其词27首。
云台三大神剑 无形剑客 万俟羽休
5方言编辑
雄称果勇；
雅号*。
——佚名撰万俟姓宗祠通用联
上联黄指北齐太平人万俟普，字普拔，英勇果敢，有武力，由匈奴降魏，又归齐，官朔州刺史。下联典指宋代人万俟咏，字雅言，擅长写词，自号词隐，崇宁年间，官大晟府制撰，著有《大声集》。人称其词平而工，和而雅。
开封世泽；
建昌家声。
——佚名撰万俟姓宗祠通用联
上联典指万俟姓的望族居开封。下联典指北齐万俟洛，万俟普之子，慷慨而有气节，勇猛盖世，天平年间随父亲归齐，封建昌郡公，官左仆射。
〖万俟姓宗祠六言通用联〗
清约见护州政；
慷慨昭仆射风。
——佚名撰万俟姓宗祠通用联
上联典指宋代人万俟湜，大观年间任护州知州，勤奋而清廉，有善政。下联典指北齐万俟洛，万俟普之子，慷慨而有气节，勇猛盖世，天平年间随父亲归齐，封建昌郡公，官左仆射。
〖万俟姓宗祠七言通用联〗
清约见护州之政；
慷慨昭仆射之风。
——佚名撰万俟姓宗祠通用联
闽南语（福建话、台湾话）音：mok8 gi2（闽南语“木其”音。）。
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起源一:
万俟本来是鲜卑族的部落名称。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏，万俟部落的人称为万俟氏。
起源二：
出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”为其中之一。万俟本来是鲜卑族的部落名称，北魏朝是由道武帝拓跋珪创建，拓跋珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓跋弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是高平镇（宁夏固原）人。
得姓始祖：万俟丑奴。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，万俟部落的人称为万俟氏。北魏时的一位君王献文帝，叫拓跋弘，而他的亲属中，又产生了万俟姓。拓跋氏是鲜卑族中的王族大姓，万俟姓源出于此，是很荣耀的。北魏朝由道武帝创建，他原是鲜卑君王后代，从小陷于战乱，而锻炼出一身才干。他不失良机地召集父王旧部，占地称王，扩展势力。他在位期间，实行了对百姓有益的“分土定居”国策，使农业得到复兴和发展。他又重用汉人，崇尚汉文化，使北魏的*、经济、文化都呈现欣欣向荣的局面。北魏君位传六王后由献献文帝拓跋弘继承，他的三弟的公族中产生了万俟姓。头一个出现于北魏历史上的万俟氏，是孝庄帝建义初年（公元528年）僭号关中，置署百官，俨然一方之主的万俟丑奴。据《魏书》说他是高平镇（宁夏固原）人。故万俟氏后人奉万俟丑奴为万俟姓的得姓始祖。
