关于“戒酒”的诗句有哪些？155
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发布时间：2024-02-22 20:31
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时间：2024-03-17 04:00
关于“戒酒”的诗句很少，只知道一首，具体如下：
《止酒》
魏晋陶渊明
居止次城邑，逍遥自闲止。坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。清颜止宿容，奚止千万祀。
译文：
我家住在城市附近，逍遥自得十分悠闲。闲坐在高树浓阴之下，散步也只在柴门里边。好味道不过是园中的葵菜，大高兴也只有稚子承欢。平生不肯停止饮酒，停止饮酒将会心里闷烦。
晚上停饮就不得安睡，早上停饮就起床迟延。天天都想停止饮酒，停止了气血经脉将会虚孱。只知道停止饮酒就不快乐，不知道停止了好处多端。
开始觉得停止饮酒是件好事，今天才真正与酒绝缘。从此一直这样停止下去，将停止在扶桑树生长的水边。清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。
扩展资料：
陶渊明可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于他来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但陶渊明却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。
这首诗大意并不难懂，总体来说是因为饮酒伤身，要“止酒”（戒酒）罢了。但这首诗的“止”字解释起来还真麻烦，如果全按“停止”（戒除）解释，“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子”这四句就解释不通了。“止”古代还有一个意思，就是“止于”。
说得直白点，就是“停留在……上面”，那么“高荫”“荜门”“园葵”“稚子”就是都渊明乐意停留在这上面了。但按这个意思解释后面“止酒”又解释不通了。因为“徒知止不乐，未知止利己”，这两句明显是说“只知道戒了酒不爽快，但不知道戒了酒对自己又好处”。
看来这篇中的“止”字，还是前后分成两个意思的。另外，这首诗在形式上有个特点，每句都带一个“止”字。朱自清先生推测此体早已有之。既然早有此体，就应该有所留传。但在陶渊明此诗之前，又没有例子流传下来。
这未免让人对朱自清的推测难以信服。清代陈祚明和吴瞻泰都认为这种每句中含有同一字的写法是陶渊明开创的。即使如朱自清所说，此前已有此体，陶也当是此体较早的作者之一。当然这种写法被后人发扬广大了。明代薄命才女贺双卿，有一首《春从天上来·饷耕》，就是这种诗词极至。
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时间：2024-03-17 04:00
1、愁因戒酒浓唐陆龟蒙 《自和次前韵》
2、--刘禹锡护戒先辞酒唐刘禹锡 《乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披》
3、持戒酒肉常充腹唐吕岩 《敲爻歌》
4、断荤戒酒全容易元马钰 《渔家傲 赠众师兄》
5、谓饮刀圭戒酒元马钰 《巫山一段云·休要呼师叔》
6、远荤止酒戒腥膻元*桂 《玉炉三涧雪 叹出家儿生烟发火》
7、数夕破酒戒宋陆游 《病酒戏作》
8、病思渐苏开酒戒宋陆游 《泛舟至鲁墟》
9、寒深酒戒开宋陆游 《过邻家》
10、酒戒渐坚才小哜宋陆游 《秋夜遣怀》
11、戒酒新严似筑堤宋陆游 《夙兴》
12、又破止酒戒宋陆游 《溪上小酌》
13、动步辄有碍；酒戒复坚持宋陆游 《杂感五首以不爱入州府为韵》
14、酒戒情难遣宋曹彦约 《晚晴》
15、立戒兵厨酿春酒宋晁补之 《游栖岩寺呈提刑学士毅夫兄》
16、忍口严酒戒宋陈造 《次姜尧章赠诗卷中韵》
17、酒社切戒屐声宋陈造 《次韵梁广文重午吊古》
18、多病可堪严酒戒宋陈造 《再次张丞韵》
19、政自腐肠严酒戒宋陈造 《病起二首》
20、肯除酒戒容元亮宋陈著 《用前韵似龄叟》
21、看经常戒酒宋仇远 《寄题如镜上人房》
22、浊酒羸方戒宋董嗣杲 《周孚与高伯庸同游王氏庵归而闾丘仲诗至因次》
23、戒尔勿嗜酒宋范质 《诫儿侄八百字》
24、嗜酒有天戒宋高翥 《小楼夜雨》
25、戒色戒酒戒茶宋郭印 《和曾端伯安抚劝道歌》
26、一百五朝全戒酒宋胡仲弓 《寒食雨中用李希膺韵》
27、颇恨暮年持酒戒宋刘克庄 《次王玠投赠韵三首》
28、酒戒中年亦放行宋刘克庄 《得曾景建书一首》
29、酒醒初不戒徒驭宋欧阳修 《拟剥啄行寄赵少师》
30、老衲畏寒仍戒酒宋释善珍 《和陈宰诸官登罗汉阁看草书经卷韵》
31、因兹制酒戒宋释遵式 《诫酒肉慈慧法门》
32、不毁犯酒戒宋释遵式 《诫酒肉慈慧法门》
33、戒酒恐应无宋宋伯仁 《赠僧了性》
34、佛氏苦戒酒宋滕岑 《和陶渊明饮酒诗》
35、杯酒戒失身宋王洋 《和谹父寻春之作》
36、酒戒难为破宋曾丰 《中秋途中》
37、酒酌戒毋多宋赵蕃 《与彦博审知同为问梅之行到溪南仆与审知俱以》
38、省酒戒勿离军门宋赵汝鐩 《饮马和城窟》
39、枯肠戒酒因行药明储巏 《再答王掌教》
40、子已戒荤酒明郑胤骥 《别莆田陈君彦质追送不及怅然有作五首》
沁园春 将止酒，戒酒杯使勿近
杯汝来前，老子今朝，点检形骸。
甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。
汝刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。
浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！
更凭歌舞为媒。
算合作平居鸩毒猜。
况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。
与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。
杯再拜，道麾之即去，招则须来。
【注释】
辛弃疾的词 ，素以风格多样而著称 。他的这首《沁园春 》，以戒酒为题，便是一首令人解颐的新奇滑稽之作 。此词作于庆元二年（1196）闲居瓢泉时。题目“将止酒，戒酒杯使勿近”就颇新颖，似乎病酒不怪自己贪杯，倒怪酒杯紧跟自己，从而将酒杯人格化，为词安排了一主（即词中的“我” ）一仆（杯）两个角色。全词通过“我”与杯的问答，风趣而又委婉地表达了作者对南宋政权的失望与自己心中的苦闷。
此词首句“杯汝来前 ！”从主人怒气冲冲的吆喝开始，以“汝”呼杯，而自称“老子”（犹“老夫”），接着就郑重告知：今朝检查身体，发觉长年口渴，喉咙口干得似焦炙的铁釜；近来又嗜睡，睡中鼻息似雷鸣。要追问其中缘由。言外之意，即是因酒致病，故酒杯之罪责难逃。“咽如焦釜”、“气似奔雷”，以夸张的手法极写病酒反应的严重，同时也说明主人一向酗酒，接着“汝说”三句 ，是酒杯对主人责问的答辩。它说：酒徒就该像刘伶那样只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今达者。这是不称“杯说”而称“汝说 ”，是主人复述杯的答话，其语气中，既惊讶于杯的冷酷无情 ，又似不得不承认其中有几分道理。
故又叹息：“汝于知己，真少恩哉！”口气不但软了许多，反而承认了自己曾是酒杯的“知己”。
词的下片语气又转，似表明主人戒酒的决心。下片以一“更”字领起，使已软的语气又强硬起来，给人以一弛一张之感 。古人设宴饮酒大多以歌舞助兴，而这种场合也最易过量伤身。古人又认为鸩鸟的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯凭歌舞等媒介使人沉醉，正该以人间鸩毒视之。这等于说酒杯惯于媚附取容，软刀子杀人 。如此罪名 ，岂不死有余辜？然而这里只说“算合作人间鸩毒猜 ”，倒底并未确认 。接着又说：何况怨意不论大小，常由爱极而生；事物不论何等好，过了头就会成为灾害。实些话表面看来振振有词，实际上等于承认自己于酒是爱极生怨，酒于自己是美过成灾。这就为酒杯开脱不少罪责，故而从轻发落，只是遣之“使勿近 ”。处死而陈尸示众叫“肆”，“吾力犹能肆汝杯 ”，话很吓人，然而“勿留亟（急）退”的处分并不重，主人戒酒的决心可知矣！杯似乎看出了这一点 ，亦不再辩解，只是再拜道 ：“麾之即去，招则须来 。”“麾之即去”没什么，“招则须来”则大可玩味，说得俏皮。 总之，这首词通过拟人化的手法，成功地塑造了“杯”这样一个喜剧形象。它善于揣摸主人心理，能应对，知进退。在主人盛怒的情况下，它能通过辞令，化严重为轻松。当其被斥退时，还说“麾之即去，招则须来 ”，等于说主人还是离不开自己，自己准备随时听候召唤。作者通过这种生动活泼的方式，委婉地述说了自己长期壮志不展，积愤难平，故常借酒发泄，以至于拖垮了身体，而自己戒酒，实出于不得已这样一种复杂的心情。另外，词中大量采取散文句法以适应表现内容的需要，此即以文为词。与原有调式不同，又大量熔铸经史子集的用语，从而丰富了词意的表现，在词的创作上也有其独到之处。
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时间：2024-03-17 04:01
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。看来四字有害，不如一笔勾销。无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气被人欺。看来四字有用，劝君量体裁衣。
