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发布时间：2022-04-21 07:32
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时间：2023-11-07 07:18
原话是：觉四大如坏幻，达六尘如空华，悟自心为佛心，见本性为法性。《五灯会元》和《景德传灯录》都有此文。
带幻字的诗句四大如坏幻，六尘如空华；自心为佛心，本性即法性。
圆觉经原文 圆觉经原文介绍与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属皆入三昧，同住如来平等法会。2、于是，文殊师利菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，...
佛法开示:实相是如何精确性运作的(注:人的起心动念)?实相就是一切本不生。我们于不生灭中妄见生灭。圆觉经：“云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死...
佛语中经典语录六十一、真性空寂,本自不生,今则不灭。 六十二、四大如坏幻,六尘如空华。自心为佛心,本性即法性。 六十三、要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。 六十四、是身如电,年年不住。 六十五、百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切...
破妄念佛说(一名直指心要)白话浅译是故云:‘唯心净土,本性弥陀’也。 并不是说在西方并没有彼极乐国土、没有阿弥陀佛,因此不须求生西方;而这一切只有在你生灭的六尘缘影妄想分别心之中,才称之为唯心净土、本性弥陀也!此外又云:‘祈求彼佛,即是求于自心;想要求于自心,必须要祈求彼阿弥陀佛。’其义理旨趣已经相当分明了! 云何如今之时,有...
经典佛经语录60句精选15) 众生界即诸佛界。16) 因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅 槃 生死，俱是强名。17) 四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。18) 知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。住着于法，斯为动念，如人入暗，则无...
无明的典故介绍【善男子,空实无华,病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有,轮转生死,故名无明。】释迦牟尼佛告诉文殊菩萨说:虚空中实际没有花,虚空就是空的,没有东西,因为眼睛有病,所以看起来有花。如精神分裂症的人看到鬼看到神,在他脑海里、眼睛的确有鬼。说到精神病,谁有病?谁没病?很...
佛经自选7句 500字的感想 作业335. 四大如坏幻,六尘如空华。自心为佛心,本性即法性。 336. 知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。 337. 住着于法,斯为动念,如人入暗,则无所见。 338. 无所住,不染不着,如人有目及日光明,见种种法。 339. 百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。 340....
佛教里憨山大师的代表作是哪些?人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。 生前枉费心千万，死后空留手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙， 休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
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