商鞅变法中最著名的有“驭民五术”

公元前的秦国，商鞅以其独特而深沉的改革策略，实施了“驭民五术”——壹民、弱民、疲民、辱民和贫民，这套看似冷酷的政策，成为了后世君王治国的教材。每个环节，都是对人性和社会秩序的深刻洞察和巧妙操控。壹民，商鞅主张"废先王之道，焚百家之言，以愚黔首"，这是一场思想的清洗，以统一的学...

商鞅五术是弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。商鞅五术本质上就是封建统治者的统治法宝。在漫长的封建统治历史上，商鞅五术一直帮助封建统治者维护统治，残害着广大民众。商鞅是卫国人，为战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国国君后代。商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国...

看了《商君书》后，突然感到商鞅太可怕了，尤其是那驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。如果不行再杀之。公孙鞅的驭民五术是专为封建帝王一人的统治服务的，是封建帝王维护其统治的思想核武器。与儒家、墨家提出尚贤不同，商鞅主张尚奸，即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：“以善民治...

后世腐儒罗织了驭民五术，分别为：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。又将之归于伟大的改革家商鞅，意图玷污圣人，篡改经典，其险恶用心只能蒙蔽幼稚，欺瞒无知，最终贻笑于大方之家！借用法家先贤前圣商鞅之语：尔等腐儒虽生犹死，吾等志士虽死犹生！实践是检验真理的唯一标准！商鞅变法如果真如腐儒所...

商君书中的驭民五术，让人震惊，包括弱民、贫民、愚民、疲民和辱民。首先，弱民强调国家通过限制民众生活，使其安分守己；贫民则是通过贫瘠生活激发进取心；愚民则通过重农抑商，限制知识传播；疲民则利用奖励制度驱使百姓不懈奋斗；最后，辱民则通过制度设计让民众丧失尊严，唯命是从。这五术看似...

后世学究罗志掌握了控制人民的五种技术，即一人制、弱者制、精疲力尽制、受辱制和穷人制。他还将此归因于伟大的改革家商鞅，他试图玷污圣人和篡改经典。他的邪恶意图只能欺骗天真的人，欺骗无知的人。借用法家前圣人圣上阳的话说:虽然你的学究生与死，但我们的志愿者生与死！实践是检验真理的唯一标准...

最后一个就是辱民，刑法严之外，做其他的事实都没有太大的荣誉感，唯一有荣誉感的东西就军功，为什么秦人那么勇猛，因为可以封爵，所以一听到要打仗了都兴奋的睡不着觉。当然这个制度的弊端就在把秦人完全变成了杀戮的机器了。以上就是商鞅变法中的“驭民五术 ”，但是很多人都是从字面上...

要注意商鞅的“驭民五术”不是针对全体国民，包括贵族和平民的，因为“驭民五术”是针对被统治者儒家平民的方法，不包含“驭人五术”针对道家及兵家贵族的方法。中国传统社会的起源，是一场史前大战，炎黄百姓联盟对阵蚩尤九黎部落，炎帝部族相当于后世的“法家”，黄帝部族相当于后世的“道家”，百姓部族...

公孙鞅的驭民术是专为封建帝王一人的统治服务的，是封建帝王维护其统治的思想核武器。商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制动了严酷的法律。被秦孝公赐予商於十五邑，号...

商鞅的驭民五术是反动的，是自掘坟墓的取败之道。如果用商鞅的思想来去治理国家，人民如果有觉悟，他瞬间就会被推翻，因为没有人能够骑在有觉悟的人民头作威作福。人民如果没有觉悟，那么他就会对社会进行军国主义改造，然后裹挟着国家和人民，给世界带来灾难。一个人的命运最终是由认识他的人共同决定...