歙县有没有寺庙?
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发布时间：2022-05-06 09:26
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时间：2022-06-29 06:14
迨至明清，多数村落和名山，都遗存有唐宋古寺、庵院。至清咸丰、同治初（1860年前后），歙县
寺庙庵院遭兵燹，摧毁过半。同治后期至光绪年间，恢复和兴建许多寺庙、庵院。*32年（1943），
释理岩发起成立佛教会，全县有僧130多人，尼170多人。僧尼生活来源主要靠香客布施及为施主
做佛事，向施主化缘等。歙人历来既拜佛又敬神敬祖，但为数不少的人只是有求于佛时才进庙烧
香，请僧尼做佛事，僧尼也有相当一部分不是真正信仰佛教，而是为求生活才出家为僧尼。
建国前，据不完全统计，全县有僧130余人、尼170余人。建国初，全县有僧尼293人。建国后，
提倡破除封建迷信，许多僧、尼还俗。1958年，全县僧、尼100余人，一般都不从事佛事活动。1965
年6月，全县存寺庙、庵院95座，其中有僧、尼居住的29座，僧12人，尼45人。1966～1976年，破
四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）立四新，禁止宗教活动，许多经书、法器、寺庙被强
行销毁和拆除。1978年以后，落实有关宗教*，信教自由。1980年，成立歙县*民族宗
教事务科，调查全县寺、庵，剩存破旧寺、庵近60座，其中7座居住有尼12名。1982年，开始对12
名老尼给予固定生活补贴。1987年，全县剩尼7人，2004年，全县剩尼2人。2004年，雄村慈光禅
寺（原名慈光庵）恢复佛事活动。2005年，全县僧人4名，其中慈光禅寺1名。
寺庙庵院 明万历《歙志》载有寺庙庵院80余座。*《歙县志》所载寺庙庵院242座。*
以后建寺庙庵院极少。
天宁万寿寺。位于府城北隅，旧名护国天王院，唐中和元年（881）焚，光启三年（887）重
修，景福元年（892）赐额。宋庆历三年（1043）僧省先募捐建塔，至治平四年（1067）成。塔13
层，高30仞，广10丈，其下为屋百间，赐名普安塔。崇宁二年（1103）十一月改名崇宁寺。政和
八年（1118）改名天宁万寿寺，绍兴七年（1137）改名报恩广孝寺，十三年改名报恩光化寺。元
大德八年（1304）重建，为郡都道场。至正十二年（1352）毁于兵，十五年僧永传重建。咸丰（1851～
1861）末年，毁于兵燹，塔亦不存。
圣僧庵。位于县西旸村圣僧山，门对丰乐河，建于隋唐间（约581～618）。唐武德年间（618～
626），高僧慧明住此，善医，“能令眇者视，跛者履，转俭为丰，时称圣僧”，因名圣僧庵。由大
殿、享殿、庭院、僧房、天井等组成，历代皆有修葺。明隆庆年间，司马汪道昆为僧自明增创精
蓝（僧舍），中为般若台，并题“众中尊”。 万历年间，翰林编修余佰祥写金刚经刻石28块，潭渡
画家黄柱作水墨壁画5幅（其中有九尊罗汉过大海、九尊罗汉上五台通景画），歙人许国等题记，
休宁人吴应宾作《圣僧庵集》。明代万历三十一年（1603），立重建唐圣僧庵碑于般若台右侧，高
丈余，郭沫若等称叹其碑记资料珍贵。1956年被列为省级重点文物保护单位。
太平兴国寺。位于城西西干山麓，唐至德二年（757）建，名兴唐寺，有圣像阁，僧房经阁飞
跨岩谷，寺门踞两峰间，下瞰练江。大历（766～779）末年，吕渭（吕洞宾祖父）为歙州司马，
于寺隙建堂读书，晨入夕还，后人称此为吕公祠。李白曾为寺作书“天台国清寺，天下称四绝；
我来兴唐游，於中更无别。”贞元十八年 (802)，张友正撰《歙州披云亭记》曰：“山有（兴唐）佛
寺，而回廊翼旋，飞阁云褰，万家井邑，在我宇下，实一方之胜概也。”咸通（860～873）进士张
乔《游歙州兴唐寺》云：“山桥通绝境，到此忆天台。竹里通幽径，云边上古台。鸟归残照出，钟
断细泉来。为爱澄溪月，因成隔宿迥。”唐末，改名延寿寺。南唐，复名兴唐寺。宋开宝九年（976）
复改延寿寺。太平兴国四年（979），敕改太平兴国寺，后简称太平寺，亦称水西寺。寺有戒坛，
宋朝岁以诞圣日开坛，为沙弥受360戒。寺旧有24院，后存罗汉、五明、福圣（另有载为福胜）、
经藏、净明（另有载为净名）、妙法、如意、等觉、长庆、古塔七级等10院，故又名水西十寺。世
载唐末，昭宗龙纪元年（889），僧贯休（832～912）曾在水西一院（原院名不详）小住，夜里应
梦罗汉院十六梵僧，故画十六梵僧像,均为胡貌梵相，庞眉大目，朵隆颐鼻，倚松坐石。相传宋时，
十六梵僧像被取入朝中，高宗感梦歙僧十五六辈求还，遂复以赐，后遂名该院为罗汉院。自明迄
清中叶，水西十寺香火称盛。清咸丰同治间（1860年前后）遭兵燹，仅存如意寺、经藏寺、部分
寺残屋和七级古塔（即今长庆寺塔）。长庆寺塔宣和元年（1119）奠基，宣和三年竣工，由黄备张
应周创建，为密檐式七级实心方塔；元天历元年（1328），明成化（1465～1487）间，万历（1573～
1619）末，张族三次重修。1970年前后，如意寺、经藏寺、部分寺残屋被拆。1979年对长庆寺塔
塔基进行加固，并列为省级重点文物保护单位。2000年，经安徽省宗教局批准，在旧址修建太平
兴国寺，一期工程占地2公顷，建筑面积900平方米，有僧侣3人；7月，演龙法师（歙籍人士，1953
年生，青年出家，曾先后为天津挂甲寺、扬州高旻寺监院，1994年任黄山翠微寺主持）募捐缅甸
白玉卧佛一尊长6米、高1米、重14.5吨：明教寺居士郑凯先生捐赠木雕地藏王菩萨，安置于太平
兴国寺玉佛殿。太平兴国寺因之法像庄严，香火复续，佛灯绵延，名声日隆。
小溪院。位于小溪村东一里许，又称桂溪寺，俗称丛林寺，为歙县第十丛林（大寺院）。唐太
和五年（831）建。宋宣和四年（1122）毁于兵燹，小溪村项庸割山南下地四亩徙建，僧人感德，
祀项庸于寺。明万历年间重修，休宁著名画家丁云鹏在寺壁绘水墨观音、罗汉像。清同治元年（1862）
又遭兵燹，仅存大殿；七年，项恒尧、项维祥倡修，并经寺僧整理，次第规复。解放后土改，院
房划给还俗和尚释之空家人居住。现存明万历年间建大雄宝殿（其殿照壁、后壁存丁云鹏绘十八
罗汉降龙伏虎图、24幅水墨观音图）。
星岩寺。位于雄村乡岑山渡村南岑山，因香火旺盛，可比南海普陀山，遂俗名小南海。岑山
长950米，宽140米，海拔144米，郁然孤峙于渐江中，溪水环绕，嘉木经冬不凋。旧名周流寺，
五代吴天祐八年（911）建。宋以后为佛教胜地。明代王善庆《周流寺》云：“云埋殿阁周流寺，
春水冲撞复到山。僧衲挂枝庭树老，禅床措石洞云闲。”康熙四十六年（1707）春，皇帝南巡扬州，
岑山渡程讷庵携《小南海山寺图》谒见，获赐 “星岩寺”匾额及“山灵钟瑞气，溪色映祥光”门
联，遂改称星岩寺。清同治间，得柘林人徐同善募资重修，旋有应山和尚远来卓锡，静修禅理，
戒律綦严，外人罕睹其面。光绪十九年（1893）应山和尚为民祷雨，露趺三日，雨至圆寂，金身
未坏，遂龛供寺中。清末*时，星岩寺为十方丛林，香火盛极一时。头进为大雄宝殿，二殿为
观音殿，二殿后为应山和尚肉身菩萨殿。后殿供奉有功于寺的施主长生禄位。殿之东北有禅房、
经房、库房、香积厨及客房。解放后，提倡破除封建迷信，许多僧人还俗。1961年，一庙房倒塌
压死最后一名僧人。1970年，星岩寺所有建筑被拆。2005 年，星岩寺旧址已得到保护，有重修之
议。
古塔庵。位于歙北新州（现歙县第二中学校内），有大圣菩萨宝塔（后称新州石塔）一座，建
于宋建炎三年（1129），是平辽乡乐平里一村人为“求乞后嗣接续，祖宗早赐感应愿”，发虔心舍
净财命工建造，庵由此得名。明朝时，村人叶永茂、叶节斋相继重修。嘉靖二十三年（1544）叶
晴又重修，并勒石纪其事，并与宋建炎三年刻石皆嵌于塔壁。*时，庵圮，塔及两石刻尚存。
塔用赭色麻石凿砌而成，高4.6 米，五层八面，棱形挑檐，第二层有焚纸炉窟一个，第三层连着六
面镌有大佛字，另两面嵌有铭文，第四层八面有如来神位字样，第五层发券内为如来佛像浮雕。
吕洞宾祠。位于沙溪村，始建北宋初，明万历四十二年（1613）凌子俭重修。祠有碑刻“唐
朝凌荣禄公造酒遇仙之处，楚黄放臣张涛寓目识”。祠边有吕公仙井，井圈用生铁铸就。井旁存有
“一粒千年泽，两溪百代光”石刻及凌守贞撰“天井长流千古泽，金丹施布两溪春”墨迹。今遗
吕公仙井、吕仙宫古迹，吕仙宫内有吕洞宾踏剑渡海图石刻。
白云禅院。位于府城南门外，明万历四十六年（1618）建。院中有观音阁。清初，禅院残破。
康熙中僧亦山葺治，乾隆时僧静山始修复。咸丰十年（1860）毁于兵燹。光绪二十二年（1896）
重建。20 世纪90 年代初，整修。
慈光尼庵。位于雄村对河山麓，清乾隆年间（1736～1795）建。中为神殿，供奉观音菩萨。
右为尼道修女生活间，左为姑娘阁，阁侧为庭园。传说曹振镛幼时好游嬉，不爱读书，其姊规劝
告诫，终不生效。一日，曹振镛大言曰：“我要做官就做宰相，做父亲（曹文埴）那样大的官！”
其姊以言激之：“你若当宰相，我情愿一世陪伴父母不出嫁！”后来，曹振镛果真做了“宰相”（军
机大臣）。姊姊亦不食言，但有日日看到家园、听到乡音之愿。于是出家到了“隔河千里远”的慈
光庵。2004年，慈光尼庵改名慈光禅寺，恢复佛事活动，有僧人1名。
福泉庵。位于金川乡福泉山。相传为一女道士*于此而建，建造年代不详。又相传明太祖
朱元璋曾造访此庵，并栽柏一棵，其柏至今葱郁；清乾隆皇帝曾寻访“医姑”到此，御赐山名福
泉山、庙名七仙女庙。截至*末，香火称盛。20世纪90年代后，每逢七夕节日，皖浙两地上万
香客赶往进香，场面甚是壮观。
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时间：2022-06-29 06:15
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