...则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下.唯知出知入,得尽...
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发布时间：2024-04-06 09:21
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时间：2024-04-09 00:48
这句话的意思是：如果不能深入理解书中的含义，就不知道写书的人究竟想说什么，不知道他的妙处。
如果不能批判地重新审视书中的内容，就会人云亦云，不能创新和发展前人的想法。只有既对书中内容进行仔细理解研究同时又不拘泥于书中的观点想法内容，有自己的见解，才能说是找到了读书的诀窍。
这句话的完整句子应该是：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也”。
句子出自宋·陈善 《扪虱新话》。
扩展资料：
《扪虱新话》以“气韵”论诗称：
“文章以气韵为主，虽有辞藻，要非佳作也。”“气韵”，亦即书中所谓陶渊明之“天成”，李白之“神气”，杜甫之“意度”，韩愈之“风韵”，苏轼之“海上风涛之气”，要皆诗人“逸思妙想所寓”，而“非绳墨度数所能束缚”，并须“题外立意”，含蓄隽永。
陈善所论偏于创作主体之审美意识，耽于“格高”，“韵胜”之“古人旨趣”，出尘绝俗，失诸超脱。但以“自然”评诗，于艺术规律多有所得。
如郑玄注《毛诗》“牵合”《周礼》，沈括谓杜诗“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”咏古柏，嫌“太细长”，陈善皆以为“束缚太过”，失却“诗人之意”，为论诗之一“癖”。
论王维雪里芭蕉、渡水罗汉等画，“玩意笔墨之外”，可通于诗；又言“嫩绿枝头红一点，动人春色不须多”，“竹外一枝斜更好”等句，足以入画。言诗画皆以意境胜，其见颇可取。
参考资料：百度百科-扪虱新话
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时间：2024-04-09 00:44
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时间：2024-04-09 00:47
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时间：2024-04-09 00:43
如果不能批判地重新审视书中的内容，就会人云亦云，不能创新和发展前人的想法。
只有既对书中内容进行仔细理解研究同时又不拘泥于书中的观点想法内容，有自己的见解。才能说是找到了读书的诀窍。
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时间：2024-04-09 00:44
