良心是什么?是佛教说的本我吗? 如果一个人做事都凭良心,不求外人的赞...
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发布时间:2024-04-01 11:34
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热心网友
时间:2024-05-05 03:29
良心、本我均非佛语。良心出自儒家,本我出自西方心理学之弗洛伊德人格理论。
论良心,是受限于现实社会的,也受自己三观所影响的,但却又是相互作用,且是被大众所认同的。
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,是佛教的本旨。这里的善就和良心等同。因为“有良心”,就会避免恶的发生。但有良心的人,却不一定会积极行善,所以善,讲求的还是要“行”,那么修行也就是”修的是心,行的是善“,而不”行“则无谓有善。可见做事凭良心,与众善奉行还是有区别的。一是被动,二是主动。
而你所称所谓功德、福报在一定程度上是小乘之法。修行境界不同,讲求的”目标“即不同,为已?为众?结果自会不同。不过,本人也认可先小后大(大乘之度人度已),自己若无一定修为,当然度人也是困难和盲目的。
所以,修行,最终是相互的,有“自己”也有“他人”。因而修行,也未必孤独。
最后,讲一下关于赞美,自我赞叹有恐贪着之心,但因境不同为推行善念善行而言,也不为过;对他人之善,应积极“随喜”赞叹,利于整体社会的对善之敬奉之心。
热心网友
时间:2024-05-05 03:30
自己不难过自己的做法吧
热心网友
时间:2024-05-05 03:32
首先呢,本我,自我,超我是西方的心理哲学概念啦
热心网友
时间:2024-05-05 03:32
最简单的一个例子,西游记看过吧,唐僧让孙悟空帮忙,孙悟空说从来不做没名头的事,可见孙悟空即使入了佛门也知道做了好事也得让别人知道的道理。
热心网友
时间:2024-05-05 03:31
一般所谓的良心,是指人的善心善念。但和佛教中的“本我”是完全不同的两个概念。佛教不说“本我”,这是个哲学名称,佛教称为“自性、佛性、真如、实相”等等。这个“本我”是超越了善恶的对待,是绝对的,佛教叫“不二”。只要是有对待的,比如善恶、真假、美丑等等都不是“本我”,真正的“本我”只能去“悟”,是离开一切语言、文字、思虑分别的。
一个人做事凭良心,不求外人赞美,虽然没有“人”看见,但是诸佛菩萨、天人、鬼神无不了知。而因果规律自己运转,种瓜得瓜种豆得豆,一切都会有果报的,从这一点来说,确实是自己给自己打工。