在历史上,假如托克托还活着,那么元朝还会灭亡吗?
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发布时间：2024-04-13 09:08
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时间：2024-11-16 22:29
公元1335年，大元帝·国的子民们，日子变得愈加不好过了。
这一年在朝中发生了一件大事。中书右丞伯颜，把中书左丞唐其势干掉了。自此在元惠宗（顺帝）一朝，伯颜权·倾朝·野。
▲ 元末权臣伯颜。他专权时弊政很多，但最后背锅的却是元朝。
伯颜，原是拥戴元文宗上·位的功臣，只不过当时的头号功臣，即唐其势的父亲燕帖木儿还在，所以文宗一朝，伯颜还不算太出头。而随着燕帖木儿去世，文宗、宁宗、惠宗三朝更迭，伯颜的地位开始变得显赫起来。
虽然在秉政之初，伯颜做得看起来中规中矩：又是奏请勿夺农时，又是主张“停海内土木营造四年”；什么减赋免徭役，什么赈济贫饥，好像都很有样子。
但自从干掉唐其势大权·独揽之后，伯颜开始“专·权自恣，变乱祖宗成宪，虐·害天·下，渐有奸·谋。”
所谓“虐·害天·下”，以其推行的种种反对汉法的*尤甚。
比如，朝中有人奏请废除科举，伯颜说好啊，以“举子多以赃败”之名废了科举；
比如，禁止汉人、南人（南宋旧民）、高丽人持兵器，不得蓄养马匹；禁汉人、南人不得习学蒙古、色·目文字；
甚至，伯颜请求杀·光张、王、刘、李、赵这五个姓的汉·人，还好惠宗没有准许……
▲ 电影《倚天屠龙记之魔教教主》剧照。“杀·光·五·姓·汉·人”成了小说《倚天屠龙记》的一个桥段。自世祖忽必烈建元以来，附会汉法还是反对汉法，元朝内廷一直吵个不停。但如伯颜这般反对汉法的，从未有之。伯颜的歪点子，不仅让帝·国的朝廷、社会空前撕裂，更是给后世留下话柄：看吧，当年元朝是如何如何。
权臣如此瞎搞，元朝内一批有识之士看不下去了。其中有个人，虽说是伯颜的侄子，却也对其所作所为难以苟同。表面上他还是谦恭地对待自己的叔叔，暗地里却忧虑着帝·国和家族的前途。
就这样，托克托被历史推向了元朝乱局的前台。
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托克托，字大用，1314年生于官宦之家。其父马札儿台，是权臣伯颜的弟弟。少年时期的托克托不仅继承蒙古族尚武的优良传统，膂力过人，可挽弓一石；也求学于当时的名儒吴直方，法先人圣贤之道，“日记古人嘉言善行服之终身”。1329年，16岁的托克托入朝觐·见元文宗。文宗见了他之后大赞道：“此子后必可大用。”
在伯父伯颜的荫庇下，自文宗朝起，年轻的托克托就开始担任一些官职，而伯颜也把这个侄子视作亲信。在与唐其势火并的时候，托克托亲率精锐与唐其势党羽接战，大破之，为伯颜夺·权立下汗马功劳，由此愈加得到伯颜的信赖和倚重。伯颜在惠宗朝独·揽·大·权后，托克托的地位也随之飞升。
▲ 元惠宗妥懽帖睦尔，即元顺帝，元朝最后一位统治中原的皇·帝
此时伯父权·倾·朝·野，自己也身居要职，照这个剧本写下去，托克托的未来应该一片光明才对。然而托克托却高兴不起来，因为伯父的做法实在有些过火了。
倘若推行一系列反对汉法的*，得罪朝中一干汉法派的大臣，这尚可被容忍，但其气焰太盛，处处越权，“擅爵人，赦死罪，任邪佞，杀无辜”，又将“诸卫精兵收为己用”，其势焰薰灼，以致“天下之人惟知有伯颜而已”。惠宗对此芒刺在背，皇·帝与权·臣之间的矛盾昭然若揭。
在这种时局下，托克托对其父马札儿台说：“伯父骄纵已甚，万一哪天天子震怒，那我们一族都会受到牵连。不如在这之前就做打算。”
然后又问计于自己的老师吴直方，吴直方说了：“古语有云，‘大义灭亲’。大夫只知忠于国家就好，哪还有其他的顾虑呢？”
托克托心里忧虑：“事不成奈何？”
吴直方回答说：“事不成那是天意，一死复何惜。就算是死了，也不失为忠义啊。”
托克托于是横下心来要扳倒伯父。暗中与惠宗密谋，找机会对伯颜下手。
开始的时候，伯颜并不知道自己的侄子已经反了水。直到有一次，伯颜上奏声称“汉人不可为廉访使”，企图进一步*汉人在朝中的权力。托克托听说这事儿后，便在吴直方的建议下提前与惠宗通气：“此祖宗法度，决不可废。”于是伯颜的图谋没有得逞。
事后伯颜知道原来是托克托在背后捣鬼，大为惊讶，于是又上奏惠宗说：
“托克托虽臣之子，其心专佑汉人，必当治之。”
惠宗自然是庇护托克托，不把伯颜的话当回事。
1340年，伯颜与太子出猎柳林。惠宗在托克托的策划下趁此机会，一面拱卫京师，一面下诏派人收夺了伯颜的权力，将其贬官出京。伯颜在外，其僚属见其失势，竟鸟兽散。一代权臣就这样从天上掉到地下，最终死在贬谪途中，成了后辈的垫脚石。
