中华，泱泱大国，礼仪之邦，从古至1966年以来，都是一个以道德治国的国家，以前商鞅王安石等等变法人士，他们所谓的变法，根本上是吧国家从道德治国变成依法治国，可是中国，几千年来都是人情社会，这是改变不了的。祖祖辈辈的形势，甚至到现在2013年，中国人还是习惯性的用人情来判断问题，
说的这么多是想做个铺垫，礼已废，道德沦丧的如今，虽然比之从前富裕，但是人的道德观念淡薄了，当然，古代虽然道德以礼，待人稍显忠诚，但是那确实是个封建束缚的年代，人吃人的年代，因为没有法治，所以道德和法是相辅的，缺一不可，古人创立的礼，是在阶级的基础上来体现的，高阶级的人已然习惯了 被人叩拜，无时无刻不被人叩头，他已经习惯了 哪来的虚荣心？
古人,是如何规范酒桌礼仪的?
无论是以身份施压,还是“大家都喝你为什么不喝”这种质问方式,都是牺牲个人意愿来满足自己的虚荣心。只有充分尊重客人的意愿,整个酒宴才能欢乐地进行下去,给每个人留下好的回忆。 有的人酒量很好,但是为了整肃礼仪,也会在宴会上适当饮酒,以免醉后失态,这也是可以理解的。所谓是“大量豪饮,并不骄人”,即使是千杯不...
中国真的是一个礼仪之邦吗?
在中国恰恰相反，在邻里甚至家庭成员之间，人们都恪守一定的外在规范习俗，所以他们能一直保持着一种长久的谦恭礼貌。 尽管中国人也不乏贪婪，也有各种不检点之处和虚荣心；尽管中国人还没有完全达到真正的合乎道德的生活；尽管他们不能把罪恶的根源从人性中彻底消灭，他们还是显示了：从罪恶特性中生长出...
晚辈对待长辈,应该采用什么样的礼仪、礼节
人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵,履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此,礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务,繁文...
弟子规全文翻译
孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。 在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ,必须恭敬而不可随便,...
《弟子规》的翻译
有事要到尊长面前,应快步向前,退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解:对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族的兄长(堂兄姊、表兄姊),要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。� 谨朝起早 ...
《弟子规》全文及解读
办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。 兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姐妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了。 轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失。 不论饮食用餐,或就坐行走;都要年长者优先,年幼者在后。 长辈呼唤别人,...
中国古代礼仪的坏处
这使得人们在思想和行为上缺乏多样性和创新性，难以形成积极向上的文化氛围。例如，在科技创新方面，由于古代礼仪对非传统知识和思维方式的排斥，中国古代科学技术相对滞后。中国古代礼仪还强调外在形式和虚荣心，忽视内在价值和真实感情。许多礼仪活动更多是为了显示面子和彰显身份地位，而非真正表达感情或促进...
各地结婚习俗中有哪些陋习?
这天新娘换上一袭得体的红色敬酒服，笑意盈盈跟来往的宾客一一敬酒，来往的宾客也都喜欢打趣新娘。今天喜公公也颇为高兴，到处向宾友回礼，炫耀着儿子娶媳妇了，几杯酒下肚，公公情绪高涨，显得十分开心，脸上的笑意从未停止。在这大喜的日子，开开小玩笑也无伤大雅，旁边的宾客打趣到让新娘和喜公公喝...
廉洁的警句
26、 心贪心必黑，心廉心自在。27、有官贫过无官日，去任荣于到任时。28、 才能济世何须位，学不宜民枉为官。29、 天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。30、 生前博得万民爱，不唤清风自然来。31、百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。32、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。33、以史为鉴知兴衰，以人...
礼貌待人的谚语或格言
有礼貌不一定是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 --[英]兰道尔 一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。 ---培根 一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。 --[德]歌德 礼仪是微妙的东西,他既是人们交际所不可...
发布网友
发布时间：2024-04-05 02:12
