世界是可知的,但是真理又是相对的,这不矛盾吗?

发布网友 发布时间：2024-04-08 17:24

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热心网友 时间：2024-11-17 06:07

不矛盾哦 真理是具体的，世界是可知的。

辩证唯物主义认识论认为，真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
（1）真理具有客观性，凡真理都是客观真理。真理的客观性或客观真理有两层含义：一是指真理的内容是客观的，真理中包含不以人的意志为转移的客观内容。二是指真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。
（2）真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。<1>真理的绝对性有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。因此，承认客观真理，也就必然承认绝对真题。二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真题的获得都是对无限发展的物质世界的接近，也是无条件、绝对的。因此承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。因此，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。<2>真理的相对性是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于发展；二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；三是从进程上说，它是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。

真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。
从内容上讲，真理是运动运动发展着的事物的多方面规定的统一，是多样性的统一；从形式上讲，真理是由一系列的概念、真理是有条件的。任何真理都是在一定时间、地点和条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象地、无意义的。

对于人类的认识过程是反复性和无限性的统一，其实就是说形式的循环往复，实质上前进上升，只有尚未被认知的事物，没有不可被认知的事物。真理的认识发展过程就好像地球是方的到地球是圆的这么一个过程，有受到客观条件的制约，但是主线我们始终会认知它。

热心网友 时间：2024-11-17 06:08

这段话并不矛盾,说得并没有错,我各个建议现目前不要考虑太多这样的方向概略,因为并没有多大意义,你现在缺乏的是生活经验,对生活的一种感悟,很多东西体会不到,等你有了一定的生活实践时,很自然的就晓得了

热心网友 时间：2024-11-17 06:08

真理是相对，人们随着科技的发展向真理*近，但因为测量工具的误差和人为的测量误差，人们得不到真值。所以人们认知世界也是相对的，只是认知程度够用而已。便叫做认知了。

热心网友 时间：2024-11-17 06:09

1.现象的世界是可以被认知的!
2.本质的世界不是用来被认知,本质的世界使用来体悟的,感悟的!
3.人生的真理是相对的,宇宙的真理是绝对的!
4.人们的五官和感官和器官的认知是只能无限接近于客观事实,但!人们的思想,意识,和精神和内在的心灵的认知却是超越了人们的五官和感官和器官的认知!

热心网友 时间：2024-11-17 06:09

世界是不可知的，任何可知论的观点都是不理性的盲目。