似曾相识燕归来写作文

发布网友 发布时间：2024-04-09 15:18

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热心网友 时间：2024-04-12 03:34

似曾相识燕归来_高考作文写作技巧 据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.”仲尼曰：“生无所息.” 古今中外，还有诸多相关的论述，例如： 人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。

（康德） 我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德） 天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。

（《吕氏春秋》） 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。

（医学专家） 读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面。 似曾相识燕归来_高考作文写作技巧 据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.”仲尼曰：“生无所息.” 古今中外，还有诸多相关的论述，例如： 人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。

（康德） 我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德） 天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。

（《吕氏春秋》） 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。

（医学专家） 读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。

4、不少于800字。5，不得抄袭。

今年浙江高考作文题沿续了如往年一样的命题方式：给出几个提示材料然后自主写作。今年的提示材料把握起来似乎相当容易，因为在高中语文第五册第2课《人是什么》（赵鑫珊）中已经学习了其中的部分内容。

我们不妨先来看看语文教材中的一些观点： 1、孔子——生无所息——不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。 2、康德——人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法——康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。

3、歌德——我这一生基本上只是辛苦地工作——诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。 很明显，今年的高考作文的“生无所息”就是采取了教材中的例子及立意，虽然高考中多次出现引导考生探讨人生价值、树立正确的人生态度的命题，但这一次却是如此清楚地靠近我们的语文教材，引导学生消化课文内容，这不能不说是语文教学评价体系的大胆尝试。

并且有教材中对“人是什么”的哲学阐释，再加上学生的阅读经验积累及对哲学的文学探询，写出这类作文应该不是难事。 我们先来分析一下“生无所息”，这一命题意图非常明显，就是引导学生树立积极、健康、向上的人生观，要有主见、信心、善于把握自己，要勇于探索、大胆实践，要正确认识自己、评价他人，要有社会责任感，回报社会，要有坚忍不拔的优秀品质等等。

要写好这类作文，平时多留心生活，与名人名作进行思想上的交流，积极思考人生，以一个乐观、积极的心态面对生活中的一切。首先在我们的知识积累库存中调出《人是什么》一文的例子，爱因斯坦、雨果、西西弗斯、歌德、孔子------无不昭示着奋力拼搏、辛勤耕耘、勇于创造的传统精神；我们会联想起“生命不息，奋斗不止”嘹亮口号，会想起孔子“知其不可而为之”的执着，会想起“仰之弥高，钻之弥坚”的坚毅，会想起“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的苦苦探求；更会想起屈原“虽九死犹未悔”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的吟咏，更会想起海伦·凯勒“假如给我三天光明”的渴望，想起史铁生在地坛里、病隙中对生与死的顿悟，想起丁·路德·金为“我有一个梦想”而发出的强劲的呐喊，想起《名人传》中对英雄的真挚的呼唤。

当然我们不能忘了我们周围的鲜实的生活，一个人“生无所息”，就要扎扎实实地工作、学习、生活，就必须克服重重困难，这就需要有勇气、决心和毅力。一个人只有热爱生活，为追求生活的意义而奋力拼搏“无所息”，才能感到生活的充实，才有克服困难的勇气和毅力，这样他的人生才会充实。

相反地，不热爱生活，必然对生活失去信心，看不到生命的价值，缺乏追求和进取精神，过着浑浑噩噩、毫无生气的日子。只有树立正确的人生观，才会有积极的生活目的，也就能写出充实的“人生”之文。

要注意，在作文中就应该明确地表现出自己对于生命的正确的认识，也就是积极向上的态度、坚韧不屈的意志、孜孜不倦的追求、朝气蓬勃的精神、明朗愉快的情绪、坚定不移的信念和健康乐观的心理等等。而写作时只要选取其中的一个角度切人，写出自己对生命的正确理解，那么这篇文章的主题就比较明确了。

在具体的写作中，我们可以采用因事述理的写作方法，从小事入手，挖掘成长经历中生命的真谛；也可以反弹琵琶，解读生。

曰：“生无所息.” 古今中外，还有诸多相关的论述，例如： 人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法.（康德） 我这一生基本上只是辛苦地工作.（歌德） 天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之.（《吕氏春秋》） 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活.人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳.（医学专家） 读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章.可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点. 注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟.3、除诗歌外，文体不限.4、不少于800字.5，不得抄袭. 今年浙江高考作文题沿续了如往年一样的命题方式：给出几个提示材料然后自主写作.今年的提示材料把握起来似乎相当容易，因为在高中语文第五册第2课《人是什么》（赵鑫珊）中已经学习了其中的部分内容. 我们不妨先来看看语文教材中的一些观点： 1、孔子——生无所息——不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏. 2、康德——人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法——康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结. 3、歌德——我这一生基本上只是辛苦地工作——诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生. 很明显，今年的高考作文的“生无所息”就是采取了教材中的例子及立意，虽然高考中多次出现引导考生探讨人生价值、树立正确的人生态度的命题，但这一次却是如此清楚地靠近我们的语文教材，引导学生消化课文内容，这不能不说是语文教学评价体系的大胆尝试.并且有教材中对“人是什么”的哲学阐释，再加上学生的阅读经验积累及对哲学的文学探询，写出这类作文应该不是难事. 我们先来分析一下“生无所息”，这一命题意图非常明显，就是引导学生树立积极、健康、向上的人生观，要有主见、信心、善于把握自己，要勇于探索、大胆实践，要正确认识自己、评价他人，要有社会责任感，回报社会，要有坚忍不拔的优秀品质等等.要写好这类作文，平时多留心生活，与名人名作进行思想上的交流，积极思考人生，以一个乐观、积极的心态面对生活中的一切.首先在我们的知识积累库存中调出《人是什么》一文的例子，爱因斯坦、雨果、西西弗斯、歌德、孔子------无不昭示着奋力拼搏、辛勤耕耘、勇于创造的传统精神；我们会联想起“生命不息，奋斗不止”嘹亮口号，。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

一联工巧而浑成、流利而含蓄，在用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。

花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而在这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾在此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。

在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

帮你更充分的理解一下意思。

喜欢诗词的朋友都读过晏殊的《浣溪纱》春恨词： ？？？

？？？？？？？一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？

？？？？？？？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 ？？？

这首词是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的艺术风格。他的词集叫《珠玉词》，名字起得可算是恰如其分。《珠玉词》里象珠般圆转、玉似晶莹的作品委实不少，当初中文竞技场里不乏喜欢晏殊词的同学。此词明为怀人，而通体不着一怀人之语，是一篇以景衬情的佳作。

然而此词之所以流传千古，精华还在“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”一联。

这一联基本上用虚字构成。人们都知道，用实字作成对子比较容易，而运用虚字就不那么容易了。所以卓人月在《词统》中论及此联时，说“实处易工，虚处难工，对法之妙无两”。钱钟书在《谈艺录》中也说，所谓“律之对仗，乃撮合语言，配成眷属。愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。”

它虽然用虚字构成，却具有充实的、耐人寻味和启人联想的内容，这就更使人觉得难能可贵了。这一联写出了人们心中所有但为笔底所无的细腻感受，道出了自然界的规律。成功之处就在于作者善于捕捉刹那间的感受，并把这种感受提到具有某种哲理意味的高度上来加以描写。

“无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹，“花落去”，是自然界常见的现象，是不以人们意志为转移的客观规律。面对落花，联想到春天的消失，联想到人生的变易，止不住产生一种惋惜的心情，然而作者对此无能为力，只有徒唤“无可奈何”了。这里的“花”，既是指春天一开一落的花，又使人联想到其他许多一兴一亡的事情。“似曾相识”也是作者的感觉和感受。燕子秋天南去，春来北归，不违时节。它们差池双翦，贴地争飞，呢喃对语，由于体态相同，谁也难以分辨出其是否是旧巢双燕，故在“相识”之前冠以“似曾”二字。“燕归来”，也是不以人的意志为转移的客观规律。燕子的北来南去，象征着季节的变换和年华的交替。“燕”，既是指春来秋去的燕子，又使人联想到象燕子那样翩然归来，重寻故旧的人或物。“花”和“燕”变成一种象征，让人们想得很开，想得很远……。“花落去”与“燕归来”每交替一次，便过了一年，而人生在这无穷的交替之中逐渐衰老直至消失。“花落去”、“燕归来”，本属司空见惯的寻常小事，但当作者在这两个短句之前加上带有感叹色彩的词组“无可奈何”与“似曾相识”以 后，于是便把这极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来，创造出一种“情中有思”的意境。 ？

关于此联的由来，还有一个传说：

一次，晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。

王琪来了以后，发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请王琪入席用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊望着晚春落花，随口说道：“我想了个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不出来。”那个句子是：无可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似曾相识燕归来。 这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上使二人的思想感情如挚友重逢，一见如故。这怎能不使人格外高兴？因此，晏殊一听，急忙称好！

这既是传说，当然未必可信。