语曰“变古乱常,不死则亡”,岂错等谓邪!

在《晁错传》的结尾,他指责晁错“诸侯发难,不急匡救,欲报私仇,反以亡躯。语曰:‘变古乱常,不死则亡’岂错等谓邪!”苏轼的《晁错论》显然是受到了太史公的启发,将太史公的短评发挥为洋洋洒洒的论文。我们只要读一读苏轼的另一篇历史人物论《韩非论》,也就会明白,苏轼在对法家人物的态度上和太史公一样,他在...

语曰“变古乱常,不死则亡”,岂错等谓邪! 桓谭:“忠臣高节,时有龙逢、比干、伍员、晁错之变;比类众多,不可尽记,则事曷可为邪?庸易知邪?虽然,察前世已然之效,可以观览,亦可以为戒。” [32] 班固:①错为人峭直刻深。②晁错锐于为国远虑,而不见身害。其父睹之,经于沟渎,亡益救败,不如赵母指括...

（参考译文）俗话说“变古作乱，不死就灭亡”，难道还要等待晁错告诉你吗！变更传统，搅乱常规的人，必然灭亡。《史记·晁错列传》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪!”...

●司马迁《史记·袁盎晁错列传》晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！●班固《汉书·爰盎晁错传》错为人峭直刻深。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指...

语曰“变古乱常,不死则亡”,岂错等谓也。 (选自《史记·袁盎晁错列传》) 参考译文: 晁错是颍川人,凭借文学而当上了太常掌故。晁错为人严峻刻薄,不近人情。汉孝文帝时天下没有研究《尚书》的人,只听说济南一伏生是以前的秦国博士,研究过《尚书》,年龄已经九十多了,年纪太老无法征他到京都来,就下诏让太常...

词目 变古乱常 发音 biàn gǔ làun cháng 释义 更改或打乱祖宗常法。 引用 《史记》袁盎晁错列传 ...权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私雠，反以亡躯。语曰“ 变古乱常 ，不死则亡”，岂错等谓邪！ 袁丝公直，亦多... 《史记三家注》卷一百一　袁盎晁错列传第四...

乃拜邓公为城阳中尉。太史公曰：晁错为家令时数言事不用后擅权多所变更诸侯发难不急匡救欲报私仇反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”岂错等谓邪！晁错传翻译如下：晁错，颍川郡人。晁错为人严峻刚直，酷烈苛刻。孝文帝的时候，下诏先后任命他做太子舍人、门大夫、家令。因他善于论辩，得到太子...

太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓也。译文：晁错是颍川人，凭借文学而当上了太常掌故。晁错为人严峻刻薄，不近人情。汉孝文帝时天下没有研究《尚书》的人，只听说济南一伏生是以前的...

语曰“变古乱常,不死则亡”,岂错等谓也。 (选自《史记·袁盎晁错列传》) 参考译文: 晁错是颍川人,凭借文学而当上了太常掌故。晁错为人严峻刻薄,不近人情。 汉孝文帝时天下没有研究《尚书》的人,只听说济南一伏生是以前的秦国博士,研究过《尚书》,年龄已经九十多了,年纪太老无法征他到京都来,就下诏让太...

遭孝文初立,资适逢世。53时以变易,及吴楚一说,说虽行哉,然复不遂。好声矜贤,竟以名败。晁错为家令时,数言事不用;後擅权,多所变更。诸侯发难,不急匡救,欲报私雠,反以亡躯。语曰“变古乱常,不死则亡”,岂错等谓邪! 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...