八仙的介绍
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发布时间：2022-04-21 01:20
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热心网友
时间：2022-06-17 01:55
八仙是汉族民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。另一含义指传统中式窗格，比如我们常见的方形桌面或者墙面，在四个角做图案，中间也有图案，我们通常叫这种图案分布形式为八仙，俗称四菜一汤。还有中式窗棂的最小构件或称衔接件，也叫八仙，并且分为明八仙和暗八仙两种。
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时间：2022-06-17 01:55
铁拐李：葫芦。俗传其能炼丹药，普济众生。
钟离权：扇子。能起死回生。
曹国舅：玉板，或称拍板、阴阳板。仙板神鸣，万籁无声。
何仙姑：荷花。其出污泥而不染，可修身养性。
吕洞宾：宝剑。有天盾剑法，可威镇群魔。
韩湘子：洞箫。其妙音能令万物生灵。
蓝采和：花篮。篮内神果异花，能广通神韵。
张果老：渔鼓。能星相卦，灵验生命。
提问八仙神通简历
回答亲！上面给您发过了啊。
提问他们的起源
八仙神通一起的简历
做什么
回答铁拐李，八仙之首，又称李凝阳或李玄，字拐儿，今重庆市江津区石门李家坝人，生卒年大约为公元前363——公元291年，被后人形容状如乞丐，跛腿挟拐，因借尸还魂而成仙。
汉钟离，复姓钟离，名权，东汉末期一位将军，故人称汉钟离，因率兵征战失败，隐居晋州羊角山，受铁拐李点化而成仙，仙术有飞剑斩虎、点石成金。
吕洞宾，原名吕岩，号纯阳子，今山西芮城永乐镇人，唐懿宗时期进士，曾做过县令，后因战乱，携妻隐居终南山修道，自称“回道人”。据说他夫妻二人于洞中相敬如宾，故被后人称为吕洞宾，64岁遇汉钟离点化成剑仙之首。
蓝采和，字伯通，唐朝人，出生于塘河古镇石龙门，个性洒脱豪放，常醉酒手持竹板，行于闹市高歌，精通酿酒技艺，后得汉钟离度化，乘云而去。
张果老，本名张果，自称上古尧时人，因他年纪很大，后人便加一老字。武则天闻其名，曾派使者召见，他入朝不久却屏息装死，被人掩埋后却又踪影全无。
提问\
回答唐开元二十一年，张果老被恒州刺史韦济举荐给唐玄宗，官封银青光禄大夫，很快便辞官隐居山西中条山，常拿竹子做成的乐器来往说唱，被人誉为道情祖师。宋朝诗人潘阆游华山曾有诗曰“昂头吟望倒骑驴”，被人加在张果老身上，从此张果老倒骑驴的形象便流传下来。
韩湘子，字清夫，唐朝人，是大文学家韩愈的侄孙，据称很早便受铁拐李、汉钟离二人点化，修成仙术，还是个文采极佳的浪荡公子，常手捧花篮，于冬季令牡丹开花，然后在花瓣上写下一些莫名其妙的诗句。
有一次，他把一片写有“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”的花瓣送给韩愈，韩愈不知何意？韩湘子也不解答，只是默然离去。
后来，韩愈因阻谏唐宪宗勿迎天竺佛骨，触怒龙颜，遭贬官潮阳。当韩愈走到蓝关时，天降大雪，被滞留当地，这时韩湘子又来拜见，韩愈这才恍悟他的诗谜，韩湘子从此仙名远扬。
何仙姑，八仙中唯一女性，原名何琼，生于唐高宗零陵一户普通民家，长大遇一白胡神仙赠送仙桃一枚，吃完从此不食人间烟火。武则天听说，十分羡慕，派人赐她一袭朝霞服，顿时神光万丈，引来四方百姓膜拜。后于北宋时期，应铁拐李之邀参加聚仙大会，由此位列八仙。
曹国舅，北宋仁宗朝大国舅，因其弟二国舅卷入一场*奸杀人案，他为包庇兄弟，双双被包公抓捕，眼瞅便要死于铡刀之下，仁宗带着曹皇后亲自前来说情，老包不从，立即杀死二国舅，仁宗没办法只好大赦天下，曹国舅因此获救，从此看破红尘，入山修道。
提问你这是每人筒历
你这是每人筒历
回答您想要的是神通简历？
1、纯阳剑：
吕洞宾的宝剑是师傅汉钟离所赠，原来是汉钟离的师傅东华帝君传给汉钟离的，有着斩首的功用，只需要告诉宝剑仇人的名字和住址，就会化为青龙，飞去斩首。
2、葫芦：
铁拐李的葫芦有时候装的是酒，有的时候装的是仙药，在关键的时候可以变的很大，变大后可以载人过海。
3、芭蕉扇：
这把扇子可以煽火、煽邪、煽风，能够变化无穷，化身为船过海，遮日卷月，收雾行云，威力无穷。
、渔鼓：
渔鼓是竹筒做的，最早相传是一头鱼鳔蒙住的，所以叫做渔鼓，现在多用猪皮、羊皮蒙住。简板又叫简子，用竹片制成，两支为一副，把渔鼓和简子合起来就叫做“渔鼓”，相传张果老的渔鼓能够占卜人生。
5、荷花：
何仙姑手中的荷花有着修身养性的作用。
6、花篮：
相传蓝采和的药篮有着无须用药就可以救治疾病的神效，因为药篮后来不再放药，为了装饰就变成了花篮，花篮中包罗万象，神秘莫测，芳香袭人。
7、笛子：
这个笛子叫做紫金萧，作用是能够让万物滋生。
8、玉板：
曹国舅的玉板可以起到净化环境，使万物俱静的作用。
吕洞宾：青锋宝剑
吕洞宾可以说是八仙里面最为关键的一位，因为八位神仙之间基本上都存在着师徒的关系，而吕洞宾在八仙之中起到了穿针引线的作用。吕洞宾的*为钟离权，他在长安城被“十试”点化，后来吕祖在庐山勤勉修行，钟离权于庐山授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，最后吕洞宾*成仙。吕洞宾所持宝剑名为纯阳剑，长约三尺，他的剑法更是高明，像飞剑取人头这种剑法只是未节小技，真正厉害的是斩断人的烦恼、贪嗔、色欲之剑。所以吕洞宾也被称为是“剑仙”。
张果老：纸驴、渔鼓
张果老是八仙里年龄最大的一位，原名叫张果，人们在他名字后缀了一个“老”字以表示对他的尊称。张果老在功德*后，尸解成仙，他手中有两件法宝，一件是纸驴，另一件是渔鼓。当张果老需要骑乘之时，只需要向纸驴喷一口水，它就会变成一头毛驴，张果老骑着它可以日行数万里。张果老的另一件法宝是渔鼓，渔鼓的一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓，相传张果老的渔鼓“频敲有梵音”，能占卜人生。
汉钟离：芭蕉扇
八仙之中的汉钟离形象较为和蔼，他头梳髽髻，红脸膛，手执芭蕉扇，整日笑呵呵的模样。钟离权原本是一名武将，兵败后归隐晋州羊角山。遇到东华帝君王玄甫，经过一番指点，悟得真道，受传长生真诀，金丹火候与青龙剑法。汉钟离手里的芭蕉扇也是东华帝君所赐，乃是用一颗万年芭蕉树打造的，它“煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金，变化无穷，大时遮天蔽日，动时卷月行云。”
何仙姑：荷花
何仙姑，又称何秀姑，居青华洞天，是八仙中唯一的女仙，被吕洞宾祖师度化成仙。何仙姑手里的荷花可不是凡品，“手执荷花不染尘”，何仙姑手执荷花，表示自己美而不妖，清净纯洁。她在人间济世度人时，手持荷花可以起到修身养性的作用。
铁拐李：金箍、拐杖、葫芦
铁拐李可以说是比较“悲催”的一位神仙，原本是一位翩翩少年，结果元神出窍，跟随*太上老君神游华山时，肉身被焚，只好将元神附到河边一个跛脚乞丐的尸体上。不过太上老君赠给他三件法宝，分别为金箍、拐杖和葫芦。铁拐李金箍束发，拄着拐杖，背着葫芦游历人间，济世救人。铁拐李的拐杖原本是蟠桃树上的一段桃枝，西王母将此蟠桃枝送给太上老君，太上老君最初将它赠与文始真人，后来文始真人将它制作成拐杖转赠给铁拐李，成为他随身携带的法宝。
曹国舅：笏板
曹国舅是八仙里官阶很高的一位，乃是当朝的“国舅爷”，不过他对官场不感兴趣，唯独向往得道成仙，后来被钟离权和吕洞宾两位祖师度化成仙。曹国舅得道成仙之后还是保持着身着官服，腰系玉带，手持笏板的*形象。因此笏板也成为了他随身的法宝，据说此笏板能有使万物俱静的神威。
韩湘子：笛子
韩湘子，字清夫，是大文豪韩愈的侄孙，少年时就桀骜不驯，对官场之事不感兴趣，唯独喜欢*道法。经过吕祖的考校后，隐居于终南山刻苦修行，最终证道成仙。“紫箫吹度千波静”，韩湘子的法宝名为紫金箫，在民间神话传说中，这把紫金箫乃是由东海龙王的七公主用南海普陀山的紫竹所制，此神笛可使万物滋生。
蓝采和：花篮
蓝采和一生放荡不羁，常年身穿蓝衫破衣，腰系墨水腰带，一只脚穿着一只破靴子，另只脚则是赤足。虽然看着疯疯癫癫，但是他常常将身上钱财施舍给那些挨饿受冻的穷人。后来蓝采和在酒楼放歌时，被天上的仙鹤接引成仙。蓝采和所持的花篮不是普通的花篮，里面包罗万象，能广通神明，驱除邪灵。
