十一面观音和千手千眼观音是一样的么?
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发布时间：2022-05-03 09:20
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时间：2023-10-18 20:56
中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是：(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音：造型为云中乘龙。(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音：手持药草。(10)鱼篮观音：手提鱼篮。(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)水月观音：法相现身月色水光中。(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)合掌观音：合掌立于莲台上。(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
除三十三观音外，中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。即是说，是因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
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时间：2023-10-18 20:56
(1)千手千眼观音
(2)马头观音
(3)准胝观音)
(4)十一面观音
(5)如意轮观音
(6)圣观音
三十三观音是：
(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。
(2)龙头观音：造型为云中乘龙。
(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。
(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。
(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。
(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。
(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。
(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。
(9)施药观音：手持药草。
(10)鱼篮观音：手提鱼篮。
(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。
(12)水月观音：法相现身月色水光中。
(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。
(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。
(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。
(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。
(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。
(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。
(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。
(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。
(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。
(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。
(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。
(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。
(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。
(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。
(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。
(29)合掌观音：合掌立于莲台上。
(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。
(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。
(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。
(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
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时间：2023-10-18 20:57
中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是：(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音：造型为云中乘龙。(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音：手持药草。(10)鱼篮观音：手提鱼篮。(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)水月观音：法相现身月色水光中。(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)合掌观音：合掌立于莲台上。(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
除三十三观音外，中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。即是说，是因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
密宗六观音是：
(1)千手千眼观音
(2)马头观音
(3)准胝观音)
(4)十一面观音
(5)如意轮观音
(6)圣观音
三十三观音是：
(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。
(2)龙头观音：造型为云中乘龙。
(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。
(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。
(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。
(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。
(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。
(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。
(9)施药观音：手持药草。
(10)鱼篮观音：手提鱼篮。
(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。
(12)水月观音：法相现身月色水光中。
(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。
(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。
(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。
(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。
(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。
(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。
(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。
(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。
(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。
(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。
(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。
(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。
(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。
(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。
(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。
(29)合掌观音：合掌立于莲台上。
(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。
(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。
(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。
(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
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中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是：(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音：造型为云中乘龙。(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音：手持药草。(10)鱼篮观音：手提鱼篮。(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)水月观音：法相现身月色水光中。(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)合掌观音：合掌立于莲台上。(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
除三十三观音外，中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。即是说，是因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
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(1)千手千眼观音
(2)马头观音
(3)准胝观音)
(4)十一面观音
(5)如意轮观音
(6)圣观音
三十三观音是：
(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。
(2)龙头观音：造型为云中乘龙。
(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。
(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。
(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。
(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。
(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。
(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。
(9)施药观音：手持药草。
(10)鱼篮观音：手提鱼篮。
(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。
(12)水月观音：法相现身月色水光中。
(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。
(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。
(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。
(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。
(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。
(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。
(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。
(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。
(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。
(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。
(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。
(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。
(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。
(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。
(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。
(29)合掌观音：合掌立于莲台上。
(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。
(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。
(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。
(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
热心网友
时间：2023-10-18 20:57
中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是：(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音：造型为云中乘龙。(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音：手持药草。(10)鱼篮观音：手提鱼篮。(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)水月观音：法相现身月色水光中。(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)合掌观音：合掌立于莲台上。(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
除三十三观音外，中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。即是说，是因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
密宗六观音是：
(1)千手千眼观音
(2)马头观音
(3)准胝观音)
(4)十一面观音
(5)如意轮观音
(6)圣观音
三十三观音是：
(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。
(2)龙头观音：造型为云中乘龙。
(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。
(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。
(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。
(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。
(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。
(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。
(9)施药观音：手持药草。
(10)鱼篮观音：手提鱼篮。
(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。
(12)水月观音：法相现身月色水光中。
(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。
(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。
(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。
(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。
(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。
(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。
(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。
(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。
(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。
(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。
(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。
(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。
(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。
(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。
(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。
(29)合掌观音：合掌立于莲台上。
(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。
(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。
(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。
(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
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