对格物致知的理解不正确的是
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发布时间：2024-01-30 02:23
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时间：2024-03-03 15:15
对“格物致知”的理解不正确的是 (B)。
A.
是“三纲八目”的起点
B.
《大学》是格物致知的起点
C.
在文献上没有太多训释
D.
郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足
出处
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （西汉·戴圣《礼记·大学》）
后人由“致知在格物，物格而后知至”引申出成语“格物致知”。
成语寓意
政德启示
格物致知，是指穷究事物原理，从而获得知识。干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决，这就是格物致知之举。
一般启示
格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。“格物致知”精神指的是一种实践精神，意思和西方人所强调的“科学精神”类似。该成语说明的是：无论做学问还是搞科研，只有深入实践、认真研究客观事物，才是寻求真理的唯一途径。格物致知，就是在躬行践履中研究真理。学贵力行，行贵体悟，行而致知，知而促行，循序渐进，方能诚意正心，培育修齐治平品格，造就经世致用人才。
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