人是人的最高本质是什么意思
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发布时间：2022-05-03 08:25
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时间：2023-10-16 17:09
一、关于人的本质的一些观点
人是人的最高本质”是费尔巴哈人本主义最重要的一个命题，人的感性存在是人的最高本质，人的类本质是人的最高本质，人的感性存在与类本质在爱的宗教中获得统一。借助于“人是人的最高本质”，费尔巴哈开始了对传统哲学的批判，表现了费尔巴哈哲学的现代性。
关于“人本质”，不同语境下，马克思和恩格斯有过不同表述。比如，在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思就曾有两种不同表述：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”在《詹姆斯·穆勒〈*经济学原理〉一书摘要》中，马克思又讲：“人的本质是人的真正的社会联系。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思还重申了这一点，他讲：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在《黑格尔法哲学批判导言》中，马克思则提出另一看法，即：“人的根本就是人本身。”“人是人的最高本质。”“人本身是人的最高本质。”而恩格斯在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中讲：“人类社会区别于猿群的特征……是劳动。”
参考文献：
舒永生。论费尔巴哈“人是人的最高本质”的思想及其意义。武汉大学学报（人文科学版）》2001年01期
二、关于人的本质的基本判断
本质一词经常表达的是与现象相对应的概念，即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。
1、人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。
劳动是人的类本质。
第一，劳动是人类区别于动物的根本标志。
马克思在《资本论》中指出：“富兰克林给人下的定义是《a toolmaking animal》，制造工具的动物。”
第二，劳动是人类自觉能动性的集中体现。
人的能动性包括能动地认识世界和能动地改造世界两个方面，改造世界的物质活动就是劳动，它是人类所特有的自觉能动性的集中表现。
第三，劳动是人类社会关系形成的推动力。
劳动形成了最初的性禁忌，产生了婚姻和家庭关系；劳动形成了生产关系即经济关系；在生产关系的基础上产生了*关系和文化关系。
2、个人的本质是一个具体的、特定的人（张三、李四等等）的根本性质和其各种属性的内在联系。
人的属性有三大方面：
①自然属性（包括相貌的妍媸等等）；
②社会属性（包括德性的善恶等等）；
③精神属性（包括智商的高低等等）。
德性是个人本质的集中体现；或者说，认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么？——“他（她）是好人还是坏蛋？”
关于人的本质，马克思有一个名言：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很多学者把这一名言错误地解读为：“人的本质是由社会关系决定的。”
其实，个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果。
（回答完毕，若有价值，请予采纳）
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时间：2023-10-16 17:10
即使是研究客观对象，比如天文学，比如科学，比如物理学，化学，一切似乎非人相关的学科，最终目的还是以某种观世界的眼光，来看待身在这个世界中的我们。
而我们，即使人，研究万物追究根本，最终知识受用还是回馈于人。
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时间：2023-10-16 17:09
一、关于人的本质的一些观点
人是人的最高本质”是费尔巴哈人本主义最重要的一个命题，人的感性存在是人的最高本质，人的类本质是人的最高本质，人的感性存在与类本质在爱的宗教中获得统一。借助于“人是人的最高本质”，费尔巴哈开始了对传统哲学的批判，表现了费尔巴哈哲学的现代性。
关于“人本质”，不同语境下，马克思和恩格斯有过不同表述。比如，在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思就曾有两种不同表述：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”在《詹姆斯·穆勒〈*经济学原理〉一书摘要》中，马克思又讲：“人的本质是人的真正的社会联系。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思还重申了这一点，他讲：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在《黑格尔法哲学批判导言》中，马克思则提出另一看法，即：“人的根本就是人本身。”“人是人的最高本质。”“人本身是人的最高本质。”而恩格斯在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中讲：“人类社会区别于猿群的特征……是劳动。”
参考文献：
舒永生。论费尔巴哈“人是人的最高本质”的思想及其意义。武汉大学学报（人文科学版）》2001年01期
二、关于人的本质的基本判断
本质一词经常表达的是与现象相对应的概念，即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。
1、人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。
劳动是人的类本质。
第一，劳动是人类区别于动物的根本标志。
马克思在《资本论》中指出：“富兰克林给人下的定义是《a toolmaking animal》，制造工具的动物。”
第二，劳动是人类自觉能动性的集中体现。
人的能动性包括能动地认识世界和能动地改造世界两个方面，改造世界的物质活动就是劳动，它是人类所特有的自觉能动性的集中表现。
第三，劳动是人类社会关系形成的推动力。
劳动形成了最初的性禁忌，产生了婚姻和家庭关系；劳动形成了生产关系即经济关系；在生产关系的基础上产生了*关系和文化关系。
2、个人的本质是一个具体的、特定的人（张三、李四等等）的根本性质和其各种属性的内在联系。
人的属性有三大方面：
①自然属性（包括相貌的妍媸等等）；
②社会属性（包括德性的善恶等等）；
③精神属性（包括智商的高低等等）。
德性是个人本质的集中体现；或者说，认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么？——“他（她）是好人还是坏蛋？”
关于人的本质，马克思有一个名言：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很多学者把这一名言错误地解读为：“人的本质是由社会关系决定的。”
其实，个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果。
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时间：2023-10-16 17:10
即使是研究客观对象，比如天文学，比如科学，比如物理学，化学，一切似乎非人相关的学科，最终目的还是以某种观世界的眼光，来看待身在这个世界中的我们。
而我们，即使人，研究万物追究根本，最终知识受用还是回馈于人。
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时间：2023-10-16 17:09
一、关于人的本质的一些观点
人是人的最高本质”是费尔巴哈人本主义最重要的一个命题，人的感性存在是人的最高本质，人的类本质是人的最高本质，人的感性存在与类本质在爱的宗教中获得统一。借助于“人是人的最高本质”，费尔巴哈开始了对传统哲学的批判，表现了费尔巴哈哲学的现代性。
关于“人本质”，不同语境下，马克思和恩格斯有过不同表述。比如，在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思就曾有两种不同表述：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”在《詹姆斯·穆勒〈*经济学原理〉一书摘要》中，马克思又讲：“人的本质是人的真正的社会联系。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思还重申了这一点，他讲：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在《黑格尔法哲学批判导言》中，马克思则提出另一看法，即：“人的根本就是人本身。”“人是人的最高本质。”“人本身是人的最高本质。”而恩格斯在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中讲：“人类社会区别于猿群的特征……是劳动。”
参考文献：
舒永生。论费尔巴哈“人是人的最高本质”的思想及其意义。武汉大学学报（人文科学版）》2001年01期
二、关于人的本质的基本判断
本质一词经常表达的是与现象相对应的概念，即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。
1、人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。
劳动是人的类本质。
第一，劳动是人类区别于动物的根本标志。
马克思在《资本论》中指出：“富兰克林给人下的定义是《a toolmaking animal》，制造工具的动物。”
第二，劳动是人类自觉能动性的集中体现。
人的能动性包括能动地认识世界和能动地改造世界两个方面，改造世界的物质活动就是劳动，它是人类所特有的自觉能动性的集中表现。
第三，劳动是人类社会关系形成的推动力。
劳动形成了最初的性禁忌，产生了婚姻和家庭关系；劳动形成了生产关系即经济关系；在生产关系的基础上产生了*关系和文化关系。
2、个人的本质是一个具体的、特定的人（张三、李四等等）的根本性质和其各种属性的内在联系。
人的属性有三大方面：
①自然属性（包括相貌的妍媸等等）；
②社会属性（包括德性的善恶等等）；
③精神属性（包括智商的高低等等）。
德性是个人本质的集中体现；或者说，认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么？——“他（她）是好人还是坏蛋？”
关于人的本质，马克思有一个名言：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很多学者把这一名言错误地解读为：“人的本质是由社会关系决定的。”
其实，个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果。
（回答完毕，若有价值，请予采纳）
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时间：2023-10-16 17:10
即使是研究客观对象，比如天文学，比如科学，比如物理学，化学，一切似乎非人相关的学科，最终目的还是以某种观世界的眼光，来看待身在这个世界中的我们。
而我们，即使人，研究万物追究根本，最终知识受用还是回馈于人。
