真如观什么意思?作何解释?

谓观察虚妄分别因缘，如实知二种无我，如实分别一切诸法无实体相。尔时不住分别心中，得寂静境界，大慧！是名观真如禅。」若能观察诸法之非有非无而达一切法无相平等之理，则能伏灭诸烦恼，完成佛道。〔大乘起信论、瑜伽论记卷三十六、大乘义章卷三末、大乘止观法门卷三〕 p4200 ...

一般解释为不变的最高真理或本体。《成唯识论》卷九称：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变异。谓此真实于一切位常如其性，故曰真如。”诸经论列有许多异名。《大般若经》卷一百六十称有“真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界”等...

个佛教术语。一般解释为不变的最高真理或本体。由于佛教各派解释不同，真如的分类也各异。例如《佛地经论》卷七举出一切法真如发挥法空无我、实性无颠倒性等教义，提出两种真如（生空无我、法空无我）、三种真如（善、不善、无记）乃至十种真如。问题九：活心真如什么意思 第一次听说啊 问题十...

意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。其中一切有为法，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神...

基本释义：1.像这样。例如：《礼记·哀公问》：“君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是则能敬其身。”2.佛教语。印可、许可之辞。例如：《金刚经·善现启请分》：“应如是住，如是降伏其心。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》诗：“心通岂复问云何，印可聊须答如是。”...

偈诵的解释! 因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭。变化靡常,执捉不住。如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不取也。 如上所说,本科大旨已明,兹再详细说之。 当知如如不动,是真实性。亦即所谓不生不灭之无为...

以供观音菩萨为主。“圆通大士”，到了如来的果位，福德圆满、智慧圆满、一切法都能通达，有福有慧、有悲有智。这一个智慧就是圆成实智。具足这个智慧就叫如来、又叫真如、又叫法性、又叫空性。“圆通大士”就表明观音菩萨早成佛道，具足佛的功德，是为圆满，悲愿都很圆满。通达一切而没有障碍.

即于现实存在者，直下承当即有；或觉悟为有，即称真理。乃谓现实之外则无真理。此系继承奥义书中「梵我一如」（梵 brahma-ātma-aikyam）之立场。大乘佛教则用「真如」（梵 tathatā）表示之。tathatā，以语言上言，为 tathā 之抽象名词，即「有如...」、「如同...」之意。欲把握现实存在者，...

(一)即真如实际之略称。断绝相对差别之相，呈现平等一如的真如法性之理体。仁王护国般若波罗蜜多经卷上观如来品（大八‧八三五中）：「以诸法性即真实故，无来无去，无生无灭，同真际等法性，无二无别。」〔维摩诘所说经卷下〕

具体包括：(一)对根本信的信仰，即相信真如法是诸佛的老师，是所有行动的根源。那些常信仰并接受这一点的人，能够超越空有、能所等一切相对的观念，从而获得解脱。(二)对佛的信仰，指的是相信佛拥有无量的功德，并且通过常常念诵、亲近和供养恭敬诸佛，可以激发内在的善根，追求一切智慧。(三)对法的...