夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆...

原文：夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也；助者，藉也。翻译：夏朝每五十亩地，赋税采用‘贡’法；商朝每七十亩地，赋税采用‘助’法；周朝每一百亩地，赋税采用‘彻’法。其实税率都是十分抽一。‘彻’是‘通’的意思，‘助’是‘借’的意思。求采...

《孟子·滕文公上》记载：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”大意是：（春秋时期以前的租税制度，）夏朝行贡法，商朝行助法，西周行彻法，三者的税率都是十分之一

《孟子·滕文公》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”由于学术界对夏、商、西周的社会性质、土地所有制和阶级关系有不同看法，因而对贡、助、彻的性质也有争论。主张西周是封建社会者，认为“助”是劳役地租，“彻”是实物地租；主张西周是奴隶社会者，认为“助...

《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”可见，“其实”就是古文的词组。其，代词，可以指人或物、事；实，实际情况、果实。现代语法，“其实”是词；在古文中，“其实”是词组。因而，它的用法比现代汉语更宽泛。如：“深究其实”，就是深入调...

中国的农业赋税制度起源于夏商周的贡赋制。《孟子.滕文公》载：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”即通常所说的“贡、助、彻”。农业赋税始终是和国家的土地制度紧密联系在一起的。我国古代曾进行过多次农业税收制度改革，具有代表性的有： 1、鲁国的初税亩。...

1.实际情况；实际上、事实上。①《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”②《北史·萧大圜传》：“及于谨军至，元帝乃令大封充使请和，大圜副焉，其实质也。”③明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“张匄拔剑在手，曰：‘汝若不言，...

《孟子·滕文公上》记载：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”贡的起源较早，在原始公社末期，公社首领已部分地靠公社成员缴纳的贡物如家畜、谷物等来生活。国家产生以后，贡税更成为最早的实物税。《考工记·匠人》郑玄注：“贡法”，“税夫无公田”。“贡者，...

五十而贡是夏朝的田赋制度。据说是以五十亩土地若干年产量的平均数，征收10%的定额农业税。文献最早见于《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也”。贡的本意是自愿的献纳。原始社会晚期，氏族成员出于爱戴之情，自愿地将一些产品贡纳给首领。进入阶级...

’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也;助者，藉也。龙子曰：‘治地莫善于助，莫不善于贡。贡者校数岁之中以为常。乐岁，粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之;凶年，粪其田而不足，则必取盈焉。为民父母，使民__然，将终岁勤动，不得以养其...

《孟子》中“因象不得有为于其国，天子（舜）使吏治其国而纳其贡税焉。”这就是说，在舜统治时期已向居民收税了。《孟子滕文公上》中说：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”意思是说夏代将土地以50亩划为一个征收单位，种田者须将其中1/10土地的产品贡献给...